第140章 客家剑冢
第140章 客家剑冢 (第2/3页)
习惯。只不过先昌时期只准天子祭天，即便是公候伯爵，也无祭天之权。凡被发现，那就是逾越，是诛九族的大罪。自从丘公屿废昌天子后，王公们这才开始有权祭天。直至先凉时期，不但王公们可以祭天，就连大臣们也可以。虽说祭天不再是皇族天子们的权利了，但是这祭天的地方却是最讲究的了。
皇帝自然是去相国寺，而像陈论这类的藩王，最好的去处便是这浮空寺。当然，这也仅次于封地在江南的几位王爷最好的去处罢了，像封地在西林的几位王爷，他们可不会千里迢迢跑到江南去祭天。
灵景山与武陵山和少空山都不相同，它是两座隔开的山峰底部拼在一起，犹如双峰插云一般横绝东西两岭；两岭的中间是道万丈深渊以及雄伟壮观的一线天景观。
西边那座山峰，最顶上有处很宽的平台，平台上有座孤庙耸立其中，那便是浮空寺。而东岭的顶峰则是枯木成林，上面没有一座建筑物，就连小亭子都看不到一座。
那些枯木林如果仔细看过去的话，便能注意到上面插着一把把形态各异的利剑。有完好无损的、有锈迹斑斑的、还有破损折断的、甚至还有一部分根本看不出剑的模样，完全就是堆废铁。那些利剑扎成一堆，形成一个个小山坡，如坟墓一般，这便是客家的剑冢。而这剑冢上所有的剑，都是客家人炼废的或者是半成次品的剑，还有一大部分是些‘无主’的剑；客家人讲究每一柄剑都有自已的‘灵魂’，所以即便是炼废了的剑，他们也不会轻易丢掉，而是会放在这剑冢当中。
这剑冢在客家人心中的地位就如同藏经阁在禅宗的地位一般。是绝对不允许外人再没得到家主的允许下就私自闯入剑冢的，如若不然，即便是天涯海角，客家人都不会放过他。
而剑冢当中无非也就是些破铜烂铁的事早以在江湖传开了，所以也不会有人蠢到去剑冢找什么宝剑，真有宝剑客家人早自己拿了，还会这般明目张胆的放在剑冢吗？
山岭脚下则是由一排排的木板竹子排成了一个正方形，里面数十座木屋摆在一起，搭成一个“客”字。这便是清心郡的客家村了，也就是江湖中盛传的——江南客家。
华欣一行人缓缓的来到了客家村子，望着这依山而
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