第一百七十章 券顶
第一百七十章 券顶 (第3/3页)
进入洞里，张扬发现，这洞道很大，大得有些过分。
如果是盗洞，那就算各国的盗墓贼有所不同，但也不可能费时费力，挖出这么大的洞来吧？
这么大的洞，完全可以轻轻松松的将棺材拖出去了！
洞道并不深，张扬很快就探底了。
下面的情况，让张扬既觉惊喜，又感无奈。
原来，这下面就是一个券顶石墓穴！
这样的墓顶结绝，起码是数百年以前的样式。
在我国，宋代就很流行这样的墓顶结构。
可是，这是在埃及啊！
为什么会出现同样的墓穴构造？
东西方文明，虽然有相同之处，但在墓葬这样最民族的习俗上，两者之间，有着明显的差别。
这种差别，就跟秦皇陵和金子塔的区别一样大！
忽然在埃及看到这么华夏化的墓穴风格，张扬不由得又惊又喜！
只有两种情况下，才会在埃及出现华夏千年前的墓穴风格。
一是建造这墓穴的工匠，来自华夏。
丝绸之路，联结了中西方文明的大交流。
唐代的时候，长安城里有万国之人。
万国虽然是个夸张的词汇，但外国人多，是出了名的。
同理，华人也会跑到世界各地去，来到埃及也并不稀奇。
还有一种可能，就是这墓的主人，是华夏人！
张扬想到这里，不由得大为振奋！
自己一路苦苦追寻的，从神女到圣女，再到邪女，从华夏到印度，再到埃及，也许，这个女人，竟是华人？
这个东方女人，为什么会在千年之前，来到遥远的埃及？
她在这里，又经历了什么？
为什么会出现神女、圣女、邪女这几层身份？
或者说，她们是同一个人吗？
这座墓中，还有一个发现，让张扬感叹不已。
那就是墓中无棺！
有券顶，却无棺！
这说明，棺材被人偷偷运走了！
是何人所为？
就算是盗墓贼，也不会连同棺材一起拉走吧？