第二十九章 大道之争
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第二十九章 大道之争 (第1/3页)一处僻静的房间里，魏渊双腿盘坐在铺垫上，心中不断推演蛊术大道。“单纯的喂养蛊虫，成长的实在是太慢。应当有法门，使得修习蛊术的人可以如同修炼武道功法一般。”魏渊参考武术内功，创出《吐纳法》。可以吐纳天地元气，用以培养蛊虫，还可运转周天，如武道般强化自身。
“顶级蛊虫，必然要诞生灵慧，练蛊者也应当有法门同蛊虫沟通交流，战斗时也能指挥的更加顺手”魏渊想到了古印度的冥想术，神打流的观想法，还有武道魔门的精神攻击大法。“既然我为此世开蛊道，当为-蛊道祖师！”魏渊观想，在一个广阔，浩渺的混沌世界之中立着一尊伟岸的存在。似是在世界之中，但仔细看去，分明是混沌世界在那尊存在的身躯之中！
再往下观望，混沌之中更是有着无数世界起起伏伏，生生灭灭！那尊存在的面容，正是魏渊！这般的景象，凝为一副画卷，存于魏渊的灵台识海之中。这就是魏渊创出的《蛊道祖师观想法》，结合众家之长，有种种不可思议之妙。
这便是魏渊仿着道祖，传道诸天，传法人族的路。以后有人修行蛊术，就需修行《蛊道祖师观想法》，在灵台识海中观想蛊道祖师祭练世界为蛊的景象。只是传法之恩，还不足以支撑他证得大道。这观想法传下去，以后修蛊者的气运就会和魏渊紧密连接在一起，修蛊者的数量越多，魏渊得来的气运就越多，实力也能越强。
最重要的是，修蛊者的力量还要靠《吐纳法》，自身行事的的因果要他们自己担！魏渊此举，也是仿自道祖。道祖并不把力量直接赐予下去，给了众生向上的机会，让他们自己修行。可谓是占了好处却无需承担责任。
这吐纳法和观想法合在一起，便是《蛊经》。这《蛊经》创立出来，也代表着魏渊的蛊术之道更进一步。魏渊找来纸墨，将这《蛊经》抄在上面。“接下来，便是传道了”魏渊打开了房间的门，好几日不见太阳，看着暖阳照在自己身上，感觉到全身都暖和了几分。
魏渊
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