第二章 元無时代的历史（二）
第二章 元無时代的历史（二） (第3/3页)
发对秋木宠爱有加。
直到勒灵斯幽神逝之日，秋木已经权势熏天。
为了能够名正言顺的继位，秋木私下与诸方势力签订了一些秘密的条约。
在内，设立“会丞“一职辅佐帝皇执政，史称“会丞相国“，
对外，将【元無界】的洲土分封了一部分给了『是界八子』，史称“秋木封土“。
这两件大事，简直丢尽了帝皇的颜面，致使勒灵斯幽一世英名，毁于一旦。大概正是如此，才让他成为了“好色之徒“，成为最受争议的一位帝皇。
不过，自从秋木继位之后，元無会不仅没有衰落，反而变得愈加强大了！
或许正是因为在继位上的妥协而感到了耻辱，这才刺激了秋木的奋发图强。于是，这位帝皇便在历法、文字、货币以及律法上对『元無九子』进行了一系列的大统一。
『历法的统一，表现在对时间的相对统一上』
因为诸界的界质不同，时间周期也不统一，因此在诸界事务上，元無会时常难以掌控局势。于是秋木重视了『研明院』（科研机构）！令其以【元無界】的时间为基准，结合『是界八子』的时间计算出了极为精确的时间换算关系，并将其制定成了极为精细的《界衡率》，然后又根据《界衡率》制定出了第一部精准而统一的『是界九子历法』，又名《元無-天年历法》！
此历法一出，『元無九子』的关系变得更密切了，元無会对『是界八子』的掌控力度，也极大地得到了强化。
『文字的统一，主要表现在语言的推广上』
诸界都有各自的『界语』，这是文明与文化差异造成的，也是令『元無九子』感到彼此陌生的一个重要原因。于是秋木又重视了『太理大学』（教育机构）！令其将『元無界语』强力推广到了『是界八子』，定为入学必修课，列入了教育考试的升学科目中。
然后秋木还将流传至今，已经残缺不全的一些古老文字（这里指的是汉字繁体字），编纂成册，称之为『元無字』，用在了姓名之中，作为元無会成员的身份标志，以此来增加诸界之间的共同点。例如秋木的姓名，加了『元無字』，便成为了鸠鹤修谟·（無）·秋木。
利用语言进行文明融合，达到文化交流，确实也加强了诸界之间的联系，就像现在，人人或多或少都懂一些『元無界语』一样。这令元無会的政令，畅通了许多，执行力度也加强了不少。
『货币的统一，表现在“虚拟币“的应用上。』
诸界都有各自的『界币』，这在经济上，存在着一定的阻碍。于是秋木又注意到了『财务院』（银行机构）。然后『财务院』便以【元無界】的实际货币单位“米斯“，作为“虚拟币“的信用单位，将其融入了市场。这种虚拟币，又称“米斯虚拟币“或“米斯信用币“。应用十分广泛，可以在任何元無会势力遍布的地方，进行各种交易或兑换。而且元無会设立的信用机构，还会为个人进行一定期限的信用评估，允许透支消费，这也是虚拟币称之所以称之为信用币的重要原因。
如今，人人都有一个元無会的『三意世界信用账号』（即『三意号』），无论在哪儿，何时何地，基本上都能用到它，其作用远非身份证所能相提并论。它就像是一个人的“生命代码“或“影子“一样，陪伴着每个人走完他的一生。
可以毫不客气地说，秋木的米斯信用币让『是界』紧密地联系在了一起！
『律法的统一，就是颁布了《神圣大法典》。』
秩序是丈量和平的尺子！
元無会能够统治『元無九子』，维系『三意世界』的和平长达八千年之久，《神圣大法典》功不可没！
如今『三意世界』的秩序，基本上就是依靠这部不断完善的《神圣大法典》守护着的，才走到了今天！
这些就是秋木的功绩！当然，也有人戏谑称之为“秋木的愤怒“！