第一百零五章 对自我不足抱有不满
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第一百零五章 对自我不足抱有不满 (第1/3页)生灵的定义是要有生灵三大要素：思维器官、灵魂、精神体，在这个世界上只有“后代生灵”和所谓的“神”拥有完整的三大生灵要素。灵魂就像一个载体，就像是一个玻璃瓶，而精神体是记忆、感情、思维等一切智慧生灵所拥有的类似事物的统称，它们就像水一样被储存在“灵魂”玻璃瓶当中，肉体则是保存灵魂这个玻璃瓶不消散、不损坏的“盒子”。
这看似非常简单的总结，却是目前世界上几乎所有魔法研究者都不能完全理解的事物，《关于生灵》这一本书是在古希亚帝国遗迹当中找到的书籍之一，但是这一本长达几十万字的著作却也只有短短这么一段涉及到灵魂的描述。
“任何生灵的身体内都存在着魔力，但是实际上魔力和肉体完全没有关系，而是储存在灵魂当中，灵魂的强度决定了魔力的多与少。”——《关于灵魂I》
“魔力是一种精神的能量，完全失去魔力的精神体将不复存在，哪怕肉身和灵魂完好也只能成为木偶一样的东西，当你的精神越来越疲倦这意味着魔力在消耗，那种精神的劳累是非常特殊与致命的，和平常生灵为了休息而感到的劳累不一样，那是言语难以描述的。”——《关于灵魂I》
这两者同样是从遗迹当中找到的书籍里看到的，安蒂和茜丝莉娅两人为此做出了很大的贡献，她们不但翻译了这些知识还将自己的知识共享给了大家，只是菲并没能听懂和记住多少。
这些知识并不普遍，只有一部分魔法造诣较高的上层社会魔法研究者才明白，茜丝莉娅学习的是魔导学科所以接触不到灵魂方面的知识，对于无法直接使用魔力的魔导师来说与其去理解魔法是怎么产生的，倒不如多花点时间学习如何简化传递魔法的魔导纹路。
而安蒂的魔法是自学、还有收养她的半精灵传授的，所以如果不是有意去学习的话不可能了解这方面的知识。
但是尽管如此，许多问题还是需要安蒂来帮忙，比如现在。
夜晚时分，几人已经赶在太阳落山之前费尽心思从山顶上下来了，在那种悬崖峭壁的地方过也并不是一个明智的选择，黑夜的风不但会将几人的帐篷掀飞、那凉气能够让篝火燃烧不到三个小时就熄灭。、
下山之后第一件事就是找食物，将自己包囊里烘干的面包的薄饼相比起森林里的野味，她们更愿意打猎来一顿烧烤作为晚餐。但是这个过程中就出了一点岔子。山脉这一段下方的小片森林已经属于穆罗公爵的领地之内，在这有一种别的地区没有的物种——大角鹿。
希亚帝国遗迹外围森林当中的三种特有生物，分别是大角鹿、大角羊、大角牛。它们无法人工养殖。是希亚帝国时期一位不知名学者的研究产物，是普通的鹿、羊、牛在喝下最初之湖泊的水之后，进化出来的更加优等的存在，但是本体的某种缺陷，当最初之湖泊湖水为他们加强肉体各项机能之
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