第77章 宝玉面圣
第77章 宝玉面圣 (第2/3页)
。刘秀重建汉朝以后，两家学者各执一端，长期在朝堂之上争论不休，已经使刘秀深感头痛了。
刘秀当下只好说：“对于儒家与道家的争论，朕的学识有限，不敢妄加评论。你崇尚道家学说也是人各有志。但是你是否可以留居京中，一来可以让朕随时请教道家的学问，二来你自己也可以悉心研究道家的学说。”
许宝玉尚在犹豫之中，刘秀又说：“现在太学之中有个十岁的儿童，姓张，名陵，沛国丰邑人，乃是留侯张良的第八世子孙。张陵七岁的时候就开始精读《道德经》，深明其中的大义，又通晓天文、地理、诸子、五经。在故乡的时候，张陵的学生就达到了一千人。朕召他进入太学府中深造，他竟然连先生也常常加以诘难。”
许宝大吃一惊，不太相信十岁儿童就有如此的造诣。刘秀看了出来，道：“你如果愿意见他，朕可以立即召他入宫，你们二人可以多多讨论！”
许宝玉马上表示同意。于是，刘秀立即宣召张陵入宫。张陵来到。许宝玉看见张陵果然仪态非凡，小小年纪已是一代宗师的风范，不由得深感意外。
刘秀道：“这位便是西蜀过来的许宝玉先生，他想听听你的道家理论。”
张陵看了许宝玉一眼，然后不慌不忙地说：“宝玉兄乃是西蜀著名的道家学者，张陵今日得以相会，幸甚，幸甚！”说罢深深地一揖。
许宝玉慌忙还礼，又道：“张陵弟天生神童，宝玉不胜羡慕之至！”
董钧在旁边说：“你二人何必如此客气呢？只是我也想听听张陵的道家之说，还请神童早些赐教！”
张陵不慌不忙地说：“董先生乃是当代名儒，张陵不敢说赐教！只是不知董先生想要考察学生何事？”
董钧道：“黄帝乃我中华人文始祖，不知道何以成了你们道家的始祖？”
张陵不慌不忙地说：“黄帝，复姓公孙氏，因为居住在一个叫做轩辕的山丘之上所以又叫做轩辕氏。他后来称了帝，人们认为他的功德犹如土地滋养人类一般，而土地又是黄色的，所以尊称他为黄帝。黄帝教导先民们认识百草，开发了五谷种植，使得先民的生产方式从守猎改变为农耕，百姓们由此得到了温饱。所以天下各个部落全部尊崇黄帝，他因此成为了我们华夏民族的始祖。”
董钧道：“此话不假。可是他又怎么成为了道家的始祖呢？”
张陵道：“黄帝一生治理天下，早年曾经依靠征战取得了天下，晚年则主要提倡清静无为，天下谐和。后来他思慕长生不老之法，问道于广成子。广成子告诉了他修道的方法。黄帝于是修仙成道，在鼎湖乘龙飞升，这是自古以来的说法。战国时代，《庄子》称颂说：世人之中最为高尚的莫过于黄帝了。所以说道教的思想应该始源于黄帝。”
董钧无语。
张陵继续说：“但是道家作为一个学派，真正的创始人应当是老子。老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃。曾经做过周王朝的守藏史，后来隐居修道，并且得以成仙。他集道家之大成，著有《道德经》一书。其书包罗万象，博大精深，概述了宇宙间万事万物生存变化的规律，从而使得道家的理论成为华夏一族的最早学派。孔子
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