第二十八章 大汉使者
第二十八章 大汉使者 (第2/3页)
采购。”
申辅不由问道：“那身毒国距离蜀中多远？”
多吉兆娅道：“恐怕不下于万里路径吧！”
申辅又问：“他是怎么过来的？”
多吉兆娅道：“辛格为了前来蜀中，早就跟在那里做生意的人们学习过蜀中、夜郎、滇国、百越等地的简单语言。因此，他才能前来夜郎国。”
申辅又问：“你怎么嫁给了辛格呢？”
多吉兆娅道：“我父王对辛格不远万里前来中华经商十分感动，于是对辛格十分客气。谁知道辛格住了不久，就死乞白赖地向我求婚。”
慕良问：“这么一个异族之人，你和父王会同意吗？”
多吉兆娅道：“我本来不同意。父王却说，为了夜郎国，我必须嫁给辛格。我问为什么？父王说，我们夜郎国只是汉家王朝的一个藩国，而且过去已经被废黜了，只是因为王莽之乱，我们才宣布了恢复。现在汉家王朝已经恢复，夜郎国的存废就是个问题了。”
申辅疑惑地道：“国家兴亡与你个人的婚嫁有什么关系呢？”
多吉兆娅道：“父王说，大汉王朝的皇帝曾经想打通从夜郎国到身毒国之间的南方丝绸之路。你如果嫁了过去，将来就可以为打通这条道路提供方便，也就是相当于为大汉王朝当了一回使者。如果这样的话，将来夜郎国也就安全了！”
申辅不由得赞赏道：“不错，你作了大汉的使者，就和王昭君与匈奴和亲一般，也会在中华人类历史上流芳千秋。”
慕良问：“于是你就同意了？”她在心中想：“多吉兆娅嫁给身毒国的人算是和亲，那么我将来又算什么呢？”
多吉兆娅回答：“一个人活着不能光为自己，我是夜郎国的王族子孙，于是我只好答应。”
申辅问：“你们在身毒国遭遇了祸乱，丈夫也死了，这是怎么一回事情？”
多吉兆娅道：“身毒国人的信仰有两种，一种是所罗门教，一种是佛教。我们一家信仰佛教。一年以前，所罗门教与佛教发生了大冲突，我丈夫及其家人不幸在冲突中丧生。我只好带着孩子，随同几个做蜀锦、筇竹生意的蜀人返回夜郎国。”
申辅问：“那几个蜀人现在何处？”
多吉兆娅道：“昨晚我们刚刚到达兰城，就遇上了一伙强盗。他们掩护着我们逃了出来，他们有可能被强盗们杀死了。”
第二天，申辅让慕贞、慕良带上多吉兆娅母女，自己带上多吉兆娅的儿子，分别骑马上路。又走了六七天，申辅一行来到了叶榆县城。叶榆县城乃是滇国的西南重镇，聚居了楚人、滇人、吐蕃、白族等蛮夷各族，但也有少许的汉人。
申辅想：“我们与这里的蛮夷民族语言不通，无论如何应当找个汉人的客栈住宿。”
他们去城中寻觅了一遍，果然找到了一个长安客栈，并且规模较大。申辅走进去，店主张口便用汉语叫道：“客官，你们可是从北边过来的？”
申辅骤然听得汉人的语言，觉得分外的亲切，立即回答：“我们虽然不是从北边过来，但正是北边之人。你们可是我们汉族之人？”
店主道：“不错。这叶榆县城之中，只有我们这一家汉人开设的客栈。为了醒人耳目，我们特地打出了长安二字。我见你是汉人的装束，所以直接用了汉语招呼。”
申辅道：“我们六个人之中，这两个姑娘乃是交趾之人，那三个母子却是夜郎国人和身毒国人，只有我是个汉人。我与蛮夷之人交谈多有不便，如今住在你们这里，便如回了家一般。”
店主道：“我们开设这个客栈，正是为了汉人来往的方便。寻常的客人，我们也不大招待。”
申辅问：“店主如何称呼？”
那
（本章未完，请点击下一页继续阅读）