第一百一十一章 东王公与西王母
第一百一十一章 东王公与西王母 (第2/3页)
为诸神创作出身，葛洪认为东王公是盘古、太元圣母所生，其他道经却认为他是先天东华之气的化生，是所有男仙之首。
东王公于汉代有记载，跟汉代的阴阳观念有关，是代表“阳”的男神，汉代记载的东王公，可能与先秦楚地的东皇、太阳神东君等神有关。
东王公在汉代民间，与西王母相配，被认为是代表阴阳中“阳”的神祇。同时受秦汉的登仙思想，东王公与西王母一起作为死后成仙世界的主神。
东海之内的方诸山，有诸司命三十五所，以隶天上人间罪福，东王公为大司命，道教继承了汉代民间的观念，认为东王公主管一切登仙得道的男子，掌管仙籍。同时为他添加“扶桑大帝”的道号，认为他有太阳神的属性。
东王公在碧海之上化生，有海神的属性。同时道教中的三官大帝，有的版本认为水官是扶桑大帝东王公，主管一切水中诸大神。
王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，，系先天西华至妙之气化生。
是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神，在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气。
上清道教兴起，推崇王母娘娘奉为尊神，将王母娘娘列为七圣之一，说西王母是盘古之女，三界内外十方女子登仙得道者，都是西王母的属下。具有掌握宇宙的无上权力。
许多地方祠祀的西王母，左右有六位夫人，有两送子者、两催生者、两治瘟疹者，为仁慈、至尊的神明。
最让刘能熟悉的就是从小看到到的西游记中的西王母了，尤其是西王母种植的蟠桃乃仙树仙根，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道，一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老，最好的九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
王母娘娘举办盛大的蟠桃会，邀请各路神仙前来赴会，齐天大圣孙悟空从仙女口中只听到上次桃会旧例，旧名单没有孙悟空，一怒之下，他竟然视天条如儿戏，大闹蟠桃会，把王母娘娘精心策划起来的盛会搅乱得一塌糊涂。从而惊怒了天庭之主玉皇，使得天兵天将下凡，与孙悟空好一番大战。
当然现实生活中人们对西王母的信仰还是很多的，将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。
在汉末道教，西王母被认为是由先天阴气凝聚而成的母神，主管女仙，执掌昆仑仙山。而先天阳气凝聚而成为东王公，主管男仙，执掌蓬莱仙岛。
东王公在道教被认为常常在丁卯日登台四处观察天下修道学仙之人的情况，可以说西母与东皇相当于神仙中的人事管理。
所以凡是得道入仙之人，都得先拜东王公然后再拜见西王母，然后才能飞升进入九天，再入三清境谒拜元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
想到这里刘能一切都明白了，为什么石门上会是东王公和西王母了，因为两人是管理所有修道成仙之人的
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