第一百一十三章 通道尽头
第一百一十三章 通道尽头 (第2/3页)
发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情等等。
千古圣帝，盛皇虞舜。丰功伟绩，光耀乾坤。道德始祖，万世崇尊。内圣外王，砥砺修身。父愚母嚣，以孝事亲。弟象顽劣，以情感人。孝悌忠信，至善至仁。承尧禅禹，勤政爱民。体恤民瘼，以人为本。高歌南风，解愠阜民。整饬民风，以德化人。荐贤惩恶，海晏河清。举禹治水，开凿龙门。制定刑律，以法治本。圣帝之德，泽被后昆。
当刘能快要走到通道尽头的时候，墙上的壁画也结束了，不过对于这十幅壁画刘能很是了解，可以说是从小就听着这些神话故事长大的，至于传说的真假，刘能也就不知道了。
从盘古开天辟地之后，女娲造人补天，以及到后来的三黄五帝，他们这些大神开天辟地、创世造人、教化众生、播种万物，这才开创了现在的华夏文化世界，影响着千万代华夏子孙。
这些神话传说也许是原始先民在社会实践中创造出来的，以故事的形式表现远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话等类型。
当然了最初的中华民族不是历史上单一的民族，从三皇五帝开始，各个部族间的冲突、战争到融合，在长期的历史进程中，经过了不断地迁徙、易名、分裂、改革、发展、融合等复杂的演变过程，才形成了真正意义上的成为中华民族，这其中轩辕黄帝更是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。
不过在他们的神话世界中，刘能都可以看到较之生命更重要的是真与善的意义，也看到了迎难而上的坚韧品格，乐于奉献的伟大的精神，勇于抗争的顽强精神，重伦尚道的德行原则，而这些正是我们华夏民族得以发展和传承的源泉和前进的动力。
几千年来，中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品评与现实人物的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的，甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。
盘古大神，女娲娘娘，以及三黄五帝对人类的影响实在是太多了，也太重要了，所以后世的百姓对其的爱戴也很深，因此现在许多的地方都有这些大能的墓地以及庙宇，而且每逢生辰或者归天的时候，祭拜，祈福的百姓们那也是很多很多的。
对于墓主在通道之中弄出的这些壁画，刘能很是理解，毕竟这些上古大神开创了华夏民族，作为一名华夏子孙，当后人的纪念或者是敬仰一下也是应该的。
正是因为神话传说故事多了，人们的心灵也有了寄托之处，所以，人相信神，敬仰神不是迷信，更不是耻辱。而是人这层生命对比人类更高层生命的一种正确的、正常的态度与对待方式。
拥有信仰的人，其心胸是开阔的，思维是冷静而理智的，因为他是站在了一定的高度，以开阔的视野来看待生命，
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