第五十五章 杨学文的幸福生活
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第五十五章 杨学文的幸福生活 (第1/3页)夏季正是屠谷河的汛期，还没靠近屠谷河，远远的就已经听到河水哗啦啦的响声。黄小蓉兴奋不已的拉着杨学文就往前跑，除了汾河，黄小蓉还没有见过河水奔腾不息的样子呢。
但是并州市里的汾河太过安静，虽然河道远远比屠谷河宽阔数十倍，可远远没有这种令人沸腾的声响。
杨学文惬意的享受着黄小蓉柔软的小手拉着自己更小的手的感觉，反正晨练是他每日的功课，有美女陪着何乐而不为呢？
走近河堤的时候，河水发出的咆哮声愈发的大了起来，此时如果进行交流的话除非是将嘴贴在耳朵上，否则非得靠吼才行。
黄小蓉站在河堤上，看着奔腾而下的河水，兴奋的张开嘴大声的呼喊着。杨学文大声的交代她要注意安全之后，就自顾自的找了块平坦的地方开始练起了形意拳。
配合着羊皮卷上的呼吸法门，杨学文打了几趟拳，脑门上微微出了汗，就照例对着大柳树开始拳打脚踢。
相比汹涌呼啸的屠谷河，黄小蓉更愿意看小小年纪的杨学文打拳，略显稚嫩瘦弱的身影，打起拳来居然有一种潇洒灵动的感觉。
改良后的形意拳，无论是五行拳还是十二形拳，其养生意义更多与实战意义，所以套路练的熟练之后，打起来也颇有观赏性。
杨学文打拳打了好几年，这两路拳法自然熟的不能再熟，两套拳打的有板有眼，虎虎生风，黄小蓉看的也大呼过瘾。她可没想到看起来文质彬彬，秀气可爱的杨学文还有这样的一面。
锻炼完毕，杨学文又带着黄小蓉去以前的杨祠堂，现在的小学校园去看了看。
由于放暑假，校园里安安静静的并没有人，但是一间间古朴的屋子却让黄小蓉啧啧称奇，现代的房子大都为砖石构造，虽然坚固但是缺乏美观。
始建于民国年间的杨祠堂原本是刘家的祖宅，房屋基本以木制为主，高檐斗拱外形自然比现在千篇一律的房子好看太多。
只是由于年久失修，风吹雨淋，再加上木头容易被虫蛀，房子的内部早就破败不堪了，走风漏雨常事耳。
可黄小蓉兴致勃勃的样子却提醒了杨学文，因为按照杨振宇的计划，他是打算把这一片老房子都拆了重新修建的。
进入21世纪以后，人们生活水平提高，节假日出行旅游蔚然成风，尤其是大城市里的精英白领们，在周末的时候找一处临近的乡野自驾游，既能缓解工作日的疲劳，又能享受田园风光。
梗阳县本就属于河东省首府并州市下辖，屠谷村距离省城更是只有区区35公里，在交通发达的后世，驱车前来也只需要半个小时而已。
那么可不可以把这一片宅子留下来重新修缮一番，配合严香寺以及贞节牌坊等古建筑，然后再配合村里大片的葡萄园，把屠谷村打造成一个休闲旅游度假的圣地呢？
杨学文越想越觉的这是一个绝妙的主意，作为河东省的省会城市，并州市聚集了来自于全省11个地市的精英人才，城区常住人口更是超过了400万。
有这样庞大的精英消费群体作为支撑，再加上屠谷村土地肥沃，物产丰富，而盛产的葡萄和醋又远近驰名，如果将来把屠谷村打造成一个度假村，绝对大有可为！
梗阳县作为传统的河东陈醋发源地，本就在省内外享有盛名，而屠谷乡作为传统的果木产区，其盛产的葡萄更是被编成了民谣传颂在三晋大地。
而作为我国传统四大名著之一《三国演义》的作者吴承恩，其家乡正是梗阳县，再加上始建于北宋绍圣年间的严香寺，屠谷村几乎已经集齐了成为文化旅游胜地的基本条件。
有山、有水、有庙宇，有文化历史名人，有传统小吃也是醋文化发源地，有琳琅满目的水果、绿蔬可供游人采摘，还有传统建筑可供瞻观。
春天的时候就搞一个桃花
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