第六十二章 没有拔不掉的烂萝卜
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第六十二章 没有拔不掉的烂萝卜 (第1/3页)在很久很久以前，杨学文就学过“人之初，性本善”，当时还懵懂无知的他对孟子提出来的人性本善的理论，深以为然，一个小孩子必然是纯真无知的嘛。
直到长大成年，在这个现实的社会碰的头破血流之后，杨学文毫不犹豫的改弦易辙，开始坚决奉行荀子提出来的人性本恶论，因为无知并不能掩盖生物体物竞天择的作恶本能！
当杨学文重生后，以一个成熟的灵魂寄居在年幼的身体中，与那些同龄的婴儿们一起摸爬滚打，他以两世人生的独特视角发现，人性如此复杂，怎能如此简单的用善恶来区分？
且不去管两位先辈大能的观点是否正确，正是因为孩童的懵懂无知，所以并不能以善恶盖之。但是从引导人性向善的角度来说，无论是孟子的人性本善论，还是荀子的人性本恶论，显然他们都很成功。
就像有着低俗语句描述的“小字报”，村民所津津乐道的不是它颠三倒四的叙事方式，也不是它精绝奇诡的论述风格，而是其中看似合理的小道消息和浓浓的阴谋论调。
从古自今，这个世界上从来不缺乏阴谋论者的生存地，就像某部武侠小说里说的那样，有人的地方就有江湖，有人的地方也就有阴谋，而人才是阴谋论滋生的土壤。
屠谷村里有近5000村民，在娱乐建设还十分落后的九十年代，除了下田干活，就连下雨天里打孩子都会成为村民们必不可少的娱乐活动，其精神粮食之贫瘠也可想而知了。
阴谋论有三个典型的特点：无法证伪，铁口直断，还有与主流价值观相悖。这篇小字报显然深得其中三味，操刀者有如神助一般直接宣布杨振宇的种种不法之事。
至于最后小字报的内容会引发怎样的后果？文中杜撰出来的某个女人与杨振宇的风流韵事会不会因此而导致家庭破裂？这些才不是他们关心的事儿呢！反正又没有署名。
杨振宇才是他们这番造谣的头号打击目标，只要能让文中内容看起来更加可信，一个无关人等的死活，又有什么关系呢？
村民们才不会去管证据什么的，就这么大的一个村子，老李在村子东边放个屁，第二天住在村子西面的老刘必定会说他熏死了自家的公鸡。
村民们最爱传的就是流言，最爱看的就是热闹。杨学文完全有理由相信，估摸着这会儿全村大小老少爷们儿十个里边已经有九个听说了这个小字报的故事，剩下一个没听说可不是因为不识字，而是今天恰好回娘家了！
杨学文的表情很平静，杨振宇可不是那两个倒霉蛋矿长，就凭这些捕风捉影的流言蜚语，能对杨振宇造成的的影响微乎其微。
都是吃饭喝水长这么大，两只手臂一颗心，肩膀上头抗脑袋，谁都不是傻子，杨振宇一桩桩一件件做的事儿都在那儿摆着，又不是文革时期的几张“小字报”就能毁了一个人。
杨学文真正担心的是刘喜子或者刘喜子那一方的人下一步的计划是什么，经历过韩忠实请人刺杀的事件之后，杨学文再也不敢小看任何人，谁也不知道那些丧失理智的人铤而走险会带来什么样的后果。
黄小蓉一把从杨学文手里抢过“小字报”，读了还没几行字儿，两只大眼睛已经被气的浑圆，干爸爸那么好的人，黄小蓉才不会相信他会干那些坏事儿呢，那必然是有人故意抹黑干爸爸喽！
所以看着杨学文依旧一副无动于衷、面无表情的样子，黄小蓉越发的来气，气冲冲的质问道：“这上头都有人抹黑干爸了，你就不该表现出点什么吗？是不是个男人呀？！”
杨学文很是无奈，女人总是这样无理取闹，你要真去干点什么，她会说你四肢发达头脑简单不会谋定而后动，你要气定神闲、什么都不去做，她又会说你不是男人，做男人真的好难！
正屋里，杨弯坐在茶几后面的沙发上，焦躁不安的看着杨振宇。与杨弯的焦灼神情比起来，杨振宇和外头院子里的杨学文如出一辙的神色平静、无动于衷。
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