第347章 朱圣
第347章 朱圣 (第2/3页)
说着，那团白雾幻化成了一位书生模样的中年，他穿着宋代的朱子深衣，搭配帛巾束首，看上去儒雅非凡。
头上戴着一顶书生帽，脚下穿着雕有麒麟纹饰的长靴，猛一看仪表堂堂，儒雅中不失威严。
叶玄负手而立，忽然忆起什么，不确定地问道：“你是……朱元晦？”
“咦，你认识本仙？”
那人一脸自傲，文绉绉地说道：“然也，本仙未得道时，所用的俗名正是朱元晦，而今，本仙执掌这方星辰的文脉气运，号文德真人！”
他神情很高傲，声音里充满了满满的优越感。
若不是他身上穿的朱子深衣，叶玄差点没认出来。
提到朱元晦可能没人认识，但提到朱熹就不同了。
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
这位可是宋代大儒，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
还是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
他的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，甚至是继孔圣亚圣后的第三个被称为“圣人”的大儒。
这里的“圣人”指的是民间对于学术大家的敬称。
但朱熹在叶玄的眼中不过是个口是心非，阴损毒辣的假道学，伪君子。
当时，朱先生最有名的口号就是“存天理，灭人欲”，这本身和玄尊的“逍遥道”就是背道而驰。
但是却绝对是统治者禁锢百姓思想的利器。
因此，才会有历代无数皇帝推崇朱熹，甚至不惜把朱熹推到“圣人”的地位。
说白了，皇帝们很清楚，朱熹的理论就是狗屁，说一套做一套的玩意儿，他们只是把这套理论当做禁锢思想，稳固江山的工具罢了。
孔圣当年周游列国，如丧家之犬，为何？
那时的统治者虽然佩服孔圣的为人，但是却知道，那些思想能做到的根本没几个人，也不利于统治阶级。
但好在，孔圣言行合一，可朱熹却是说一套做一
（本章未完，请点击下一页继续阅读）