第四百零六章 帝号(二)

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    帝,上帝,天之神也。

    时人的观念里,帝具有特定的含义,隐隐与神明挂钩。

    《庄子·庄帝王》有南海之帝、北海之帝的记载。人们能接受,缥缈的天上有帝的存在,久远历史中的圣人,冠以帝的名号。所谓三皇五帝,黄帝、炎帝,并不是名字本来如此,而是后人追封。

    突然间,人间的国君,想要在称号上更进一步,升格为帝一般的存在。一时半会儿,时人的脑筋,转不过弯儿来。

    秦昭襄王、齐闵王在位,两人曾相约称帝。齐闵王称东帝,秦昭王称西帝。两人风风光光的登台,热闹一番,发现没有人跟上来,只有自娱自乐。无奈之下,两人不得不取消帝号。

    秦昭王称帝没能成功。不过,此后,对帝号的执着,成功延续到嬴政身上。

    嬴政这样的人物,按儒家的说法,五百年才会出一个。兼并天下后,想要搞出不一样的东西来,彰显自己的成功,流传后世,本就在意料之中。

    历代雄才大略的君王,任内总会标新立异。后世的汉武帝,改易正朔,更名官制,重塑汉家制度,几乎里里外外改了一个遍。

    秦皇汉武,当真是一脉相承。

    大朝会第一件大事,便是议定帝号。殿中的不少人,特别是左边靠后的博士,心里觉得嬴政想要帝号,跟神灵比肩,多少有些狂妄。

    心里不情愿,面上却不能表现出来。列国并存的时候,在秦国混得不易,还能到别的国家讨碗饭吃。圣人如孔老夫子,也曾经周游列国,游说诸多国君。

    秦国兼并天下后,形势变了。天下之大,只有秦国一家提供官位爵禄,垄断经营,别无分号。得蒙秦国征召的博士,自有文化人的傲气,但不能说,他们的智商很低。

    人在屋檐下,该低头的时候,还得低头。这个时候,不少儒生心里还存着,在秦国出人头地,位列朝堂,封侯拜相,从此走上人生巅峰的想法。

    无他,自秦昭王以来,登上秦国的丞相之位,定会配以侯爵之位。十九级的伦侯之位,对许多人来说

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