第三百八十一章 文化人（一）
第三百八十一章 文化人（一） (第2/3页)
首，到此守灵。”
中国古代，围绕着重要的陵址，安排人守灵，照料陵墓，屡见不鲜。秦国攻灭六国，只是完成天下疆土的统一，想要实现七国人心归一，还有很长的一段路要走。在这个过程中，秦国必须得尊重文化人。
内心深处，蒙恬对荀子多有欣赏，不介意为荀子的名声进行推广。古代学问家的名声，自身的学识很重要，但弟子推广传播的能力，则更为重要。
孔子生前没有做出多少成绩，但架不住他弟子多，众多的弟子中又出了一个大商人子贡。子贡的生意做到哪里，他就在哪里宣扬孔子的声名。太史公也承认，孔子能有盛大的名声，子贡与有力焉。
离了兰陵，蒙恬继续率军北上，不到三日，来到原鲁国的都城曲阜。
曲阜这个时候尚没有文化圣城的地位，远远望去，只是一座中等小城。鲁国没落后，曲阜就没有怎么发展。
孔子曾在曲阜讲学，弟子三千，何其壮观。孔子死后，儒家分裂为多个派别，子夏、子贡等人纷纷出走他国，还坚持留在曲阜的就只有曾参。
曾参至孝，不愿离开父母远行，继承孔子的衣钵，坚持讲学，麾下出了不少名人弟子。孔子的孙子孔伋，受业于曾参，作《中庸》。孔伋后来接替曾参的位置，又收了孟子为学生。
生在红旗下，长在新中国，对于曲阜的孔家，年轻人很少有朝圣的心态。蒙恬前来曲阜，不是来游历孔子故地，却是孔子的九代孙孔鲋而来。
身为孔子的九代孙，孔鲋传承家学，自幼苦读，在齐鲁之地的儒生中间，很有号召力。如果猜得没错的话，秦国统一天下后，征召的博士中，当有孔鲋的位置。
曲阜坐落在泗水上游东侧河岸，北对泰山，南望薛地，地势相当不错。晋楚争霸的时候，楚军曾打到曲阜城下。鲁国彻底衰落后，鲁国国君沦为国内封臣的傀儡，不在国都，而是居住在臣子的封地。
曲阜因祸得福，少有战火，城池保持得非常完整。
楚国灭亡后，秦军北上攻齐，鲁地传檄而定，没有遇到什么抵抗。鲁人能接受南蛮楚人的统治，心里也就不抗拒秦人的到来。
曲
（本章未完，请点击下一页继续阅读）