第四零八章 萨利的亲卫队队长的哲思（上）
第四零八章 萨利的亲卫队队长的哲思（上） (第3/3页)
能耐或者说不想去给被他可怜和同情的人一个摆脱痛苦的机会，而只会，哇，你好惨啊，我好可怜你，同情你啊。
……
如果继续往深处剖析，就会发现，可怜和同情，竟然并不是一种正能量的东西，相反，这可怜和同情两种情绪，是最邪恶的负能量。
首先，对身处痛苦中却无法摆脱那种痛苦的人来说，你的可怜和同情，其实在一遍遍的提醒那深处痛苦的人在痛苦之中，在提醒对方，他是比你们这些能可怜同情别人要低一个档次的，是赤裸裸的歧视……
其次，这种歧视会在一定程度上带来一些人的善意，一些并不是让身处痛苦之中的人摆脱痛苦的善意，而是一种不劳而获的善意。
你可怜他，你同情他，你就给他物质的关怀，然后，慢慢的，他发现，竟然只需要自己惨一点，就可以不努力也能活得滋润的时候，会发生什么呢？
他将会成为一个变态，他将只会一直去祈求别人的同情和可怜，。
这只是在他。
在别人呢，别人看见只要像他这样惨一点，就能活得滋润之后，职业乞丐，就诞生了。
但，放心，你的任何行为，在法律面前或许是可能有罪的，但你的任何行为，在天地面前，在世界面前，都是无关紧要的。
哪怕你做了一件大好事，就如同给乞丐施舍的举动，的确是好事儿，可这件好事儿在随着因果律发展下去之后，就会诞生出职业乞丐，甚至于采生折割这样的罪孽。
而采生折割的人贩子的确是干了坏事，职业乞丐也的确是干了坏事，在法律上或许是真的有罪的，至于到底是不是真的有罪，大概还是要看钱多钱少的。
但在天地，在世界面前，采生折割和职业乞丐也依然无关紧要，因为，只要随着时间过去，随着因果律的进行，采生折割和职业乞丐必然会被人们所知，而后，人们再也不会施舍了，而后，没了好处可得，采生折割与职业乞丐就会自然而然的消亡。