第887章 扪心自问
第887章 扪心自问 (第2/3页)
不要误会，我们其实都是一类人，良民！”欧大业笑着说道。
“呸，谁跟你是一类人啊，你别吵我身上泼脏水。”李晓然义正言辞地反驳道，这家伙坏透了，一点良心都没有，想想刚才说的话，有些失了计较，怎么能要求一个渣男有良心呢？完全没有必要的，这种要求对他来说太高了，要求有些苛刻。
“欧大业，你这种人面对一个美女的时候，你能始终保持理智吗？”李晓然说道：“根本不可能，别说是一个喝醉的，就算是一个睡着了女孩子，只要你看到了，肯定都要占一点便宜，像你这种没有一点节操，没有一点理智的人，怎么会有良心呢？譬如柯尔律治说过一句话，我觉得很符合你，他说，良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉博。你认为你的良心能控制住你的理智吗？”
欧大业咧咧嘴，良心算是一种做人的基本标准，自春秋战国以后，人天生以来有没有良心这件事情就被人一直讨论着，孟子说人之初性本善，而他的后代弟子荀子则持相反的态度，他认为人之初性本恶。
孟子和荀子探讨的问题有一个中心点，那就是人天生下来的时候，到底有没有良心？人的好坏到底是先天性成的，还是再后来的生活中慢慢地养成的。
欧大业认为这个问题没有意义，因为人饿了就要吃东西，喝了酒要喝水，困了就要睡觉，人要穿衣服住房子，这一切的要求人去做一些事情，来满足空空如也的肚子，预防冰冷的寒冬，以及春天来了，需要找个人帮忙不予下一代了等等等，这一切都要求人们有所作为，不能什么也不做，只是等死。
可是人一旦动手了，发挥了本身的主观能动性了以后，就必然要跟别人发生接触，发生摩擦，与别人产生利益冲突，这是一个不可避免的过程。而且随着自己长大，要读书四肢，要被灌输一些‘先进的思想’，要是自己爱岗敬业，爱国奉献，这些要求却是这一个人加入到一个更大的利
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