45 观书所得与高谈
45 观书所得与高谈 (第2/3页)
所以我便不想了。”
云谷禅师一笑：“我还以为你是哪里来的豪杰，没想到原来只是一个凡夫。”
作者一愣，便问何故。
接下来云谷禅师与作者，进行了一段相当精彩的对话。
景欣的古文不是很好，只大概理解部分，大意便是。
人生于世，受阴阳变化的影响，都有一个所谓的命数。
可有两种人，是不为命数所拘的。
一种是大善之人，另一种是大恶之人。
大善之人，通过积善行德，能够逆天改命；大恶之人，通过丧尽天良，同样逆天改命。
区别只是，大善之人，是将原本的该受苦受恶的命，越改越好；大恶之人，将原本享受福气的命，越改越糟。
作者一生都被命数死死算定，所以云谷禅师说他只是一个凡夫。
并告知作者，只要发心，便能改命。
“从前种种，譬如昨日死，此后种种，譬如今日生，此为义理再生之身。”
作者受此点醒，便决定发心行善，自制了一个功德本，将善恶诸事皆记录在册，决心做满三千善事。
从此之后，作者发现算命先生给他算的命，真的开始变得不再准确了。
他时而前进，时而后退，如此反复，行了十余年，才算行完。
随后他便又许了三千善事，以求一子。
第二年，便生了一个儿子，作者取名叫做天启。
最后，算命先生说作者死于五十三岁，写书时，作者已经六十九岁。
自此，看完第一章‘立命之学’，景欣停了下来，缓缓呼出一口气。
简而言之，这是一个作者本人，如何与自己的命数斗争，并最终获胜的故事。
景欣发现，这本书竟出乎意料的好看，情节曲折，短小精悍。
加的第二杯茶，水此刻还是滚烫的，景欣轻抿一口。
继续往后翻看，发现只是一些零散的小故事，有些地方景欣看懂了，有些地方没看懂。
有几处的文字，让景欣若有所思。
迅速浏览完这本书，景欣将书合上，心中微微激荡，闭目整理。
《了凡四训》这本书不仅讲了命运的变与不变的问题，里面还有很多对于行善的定义，都是相当令人耳目一新。
以前景欣总以为，行善便是布施钱财，做慈善。
可看了这本书，景欣才明白，所谓的行善，讲的是一个发心。
书里面有一则小故事，讲一女来到寺庙，想要布施却没有钱财，身上只有两文，便给了寺庙，谁曾想寺庙的主持，竟亲自来给她主持忏悔；后来，这个女人进入皇宫，成为贵妃，再次来到寺庙，豪掷千金，结果主持只派一个徒弟就给她打发了。
这女人很不解，就问主持为什么。
主持回曰：“之前的钱很少，心很真诚，除非我来亲自主持，否则不足报这份发心；而今天钱虽然很多，可施心不若之前诚恳，所以我让人代为主持，足够了。”
除此之外，还有一段话，令景欣感觉颇有深意。
“又为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满。心着于善，虽终身勤励，止于半善而已。譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空
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