第五十二章 生员不交税！休想！
第五十二章 生员不交税！休想！ (第3/3页)
们换个地方，异地任职是他的底线。
这些人不愁吃穿，这番作为不过是将他们地头蛇的属性给削弱了。到了新地方，哪怕是再没良心，大约也会收敛一些，注意些吃相了。不然，传扬出去，名声臭了，那可是要出事的。
当然，他也没指望这些人能自律自强，人的好坏是一辈子的，为老不尊的多了去了，乡贤三老什么的更是个笑话。
孔子想要靠仁德、民心这种意识流的东西来限制人的欲望，简直是痴心妄想。
唯有强力的法令纪律方能约束人的恶念。
是以，杨广准备在基层推行举报之法，但凡士子举报吏员，或者吏员举报士子，一旦查实，举报者不但可以记功还能得到被告的三成财产。
这种互告法只能在基层推行，在朝堂则会引起混乱，成为党争的工具。
选举是不可能的，那不现实，古人可是暗箱造作的祖宗。而且选票这东西，除了浪费时间降低效率，并没有实质作用。甚至根本不能解决问题。
这样一来，中级官员有特权有待遇，低级官员有上升的渠道，如此，这些人就没了腐败的借口，以后他反腐也能理直气壮。
想罢，杨广将这些条例陈于纸上，下发政事堂讨论。
高颖说的没错，这种办法效果虽好，但国家财政负担也大，如果没有进项，便是以杨坚二十年来积攒的财富，也不够他挥霍几年。
钱，是个问题。
金融一向是聪明人的游戏，像杨广这种连电话诈骗都无法分辨的人，是肯定玩不转的。
对于钱的概念，他仅知道劣币驱逐良币这个基础原则。
华夏啥都有，就缺金银铜，干脆用劣币也不行，汉武帝的白鹿币、王莽的贝壳
和老朱的宝钞，无不是弄得国家经济奔溃，人民雪上加霜。
倒是有个问题，一直缠绕在杨广心中，华夏古代金银都是以饼状或者元宝状发行的，甚少有金银钱币出现。
这种不规则的形状，不但不利于花销同行，更会导致火耗加重，这对于本就不富裕的金银产量更是雪上加霜，为什么。