第八十五章 生平只说飘渺事 再话当年人教时(一)
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第八十五章 生平只说飘渺事 再话当年人教时(一) (第1/3页)————————首先恭喜《修真奥义》上架，这离不开诸位书友的支持，在此，量子弦的思考敬谢了！因为大章字数太多，考虑到订阅问题，所以改成小章，原本计划一章一万多字，现在改为一章分三小章，每小章三四千字，希望各位书友继续支持。下面先献上一章主要是论道谈佛的东西，做个铺垫，以后再说到大家就都明白了。因为是一些佛道的东西，所以没有全部翻译，夹杂有古语，相信大家或许有些习惯了。——————
听到吴量和这八位自称是云中八友的对话，其他人都‘摸’不着头脑，这时，木青道人飞身过来，到云中八友面前立身稽首，口称：“木青子拜见各位真人。”
“你心中有疑问，无妨，但且问来。”左戊子微笑着答道。
“敢问真人，道常无为否？”木青道人不敢坐下谈，立身问道。
雷‘波’子这时却神‘色’变得严肃，说道：“道为天地所秘，鬼神所忌，非可立谈。若非斋戒，不得妄听。”
“无妨，天道可泄而不泄，是为闭天道；妄说则泄，泄而不传，是炫天道；此人有道缘，可说，可说。”广通子也没看雷‘波’子，只是看着木青道人，平静的说道。
成机子捋了一下胡须，示意让木青道人坐下，然后缓缓说道：“道有体有用，有进有退，有逆有顺，有急有缓，有止有足，有始有终，有先有后，有‘交’袜，有层次，有变化，有等等大作大用，安得无为？”
“弟子入道多年，阅尽丹经，参访多人，毫无一知。望真人慈悲，稍开茅塞。”木青道人盘膝而坐，面‘色’恭谨。见云中八友没有拒绝，便问道：“什么是道？”
“道者，先天生物之祖气；视之不见，听之不闻，持之不得，包罗天地，生育万物，其大无外，其小无内；在儒则名曰：太极，在道则名曰：金丹，在释则名曰：圆觉；本无名字，强名曰：道；拟之则非，议之则失；无形无象，不‘色’不空，不有有无；若着‘色’空有无之象，则非道矣！”晋元子说道。
似乎不懂，木青道人面‘色’尽思虑之形，良久，又问：“道既无形无象，是浑然一气，那为什么《易》上面说：‘一‘阴’一阳之谓道’？”左戊子立即答道：“一‘阴’一阳之谓道，是就道之用而言；无形无象，是就道之体而言。太极未分之时，道包‘阴’阳。太极既分以后，‘阴’阳生道。若无‘阴’阳，道气不见。惟‘阴’阳迭运其中，道气长存，历万动而不坏。在先天则为道，在后天则为‘阴’阳。道者，‘阴’阳之根本。‘阴’阳者，道之发挥。所谓太极分‘阴’阳，‘阴’阳合而成太极，一而二，二而一也。”
“太极分‘阴’阳，是即两个‘阴’阳矣！那么为什么古人又说两重天地、四个‘阴’阳？”这时穆云飞也听得玄奇，不禁飞了过来，盘膝而坐，问道。云中八友一看，良久，也没说什么。木青道人和穆云飞相视一眼，不知是什么原因，却是不敢多言。又过了一会，只听李木子说道：“也罢，天数如此，今日且说与你们听。所谓两重天地，先天后天也。四个‘阴’阳、先天后天‘阴’阳也。先天‘阴’阳以气言，后天‘阴’阳以质言。先天‘阴’阳，太极中所含之‘阴’阳；后天‘阴’阳，太极中生出之‘阴’阳。金丹大道，取其气而不取其质，于后天返先天，故曰：‘先天大道。’”
听到这话，莫问天也感兴趣了，因为这里怎么说到先天后天的事呢
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