第八十五章 生平只说飘渺事 再话当年人教时(二)
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第八十五章 生平只说飘渺事 再话当年人教时(二) (第1/3页)成机子见吴量有此一问，便解释道：“真君难道不知，为何五界被封，仙人退避，道教另立，人教不存之事？”
吴量摇摇头，默认了。
“也罢，岁月无尽，或许真是天意。当年五方神界之战，我们中央世界称之为封神之战，另有诸神黄昏，万神寂灭等说法，原因无他，只是阐教当兴，万神归位，天将一统赋真人。”成机子面‘色’似有疑虑，缓缓说道。
“阐教当兴，与我人教何干？”吴量问道。
“自古以来，三教同出一道，各有所长，然我人教因是人乃六道之中的人道之体，有修行之心，却又受到旁骛影响，故而又有修武者，有体道者，有修法者，另有修外道者，即是如今的科技。于是乎，人教又有分歧，各执一词，修外道者，多不敬天地，不敬鬼神，不敬教主。如此一来，神界信仰之力渐失，于是神人愤怒，又见科技有美仑之物，故动了心思.自此，五方神界或以不信神为名，或以外魔入侵为名，发动神界之争，实乃鱼‘肉’人界。然，每次大战，仅限于四方世界，故不伤我人界根本。如诸神一直如此，也本无大事，可在万年前，北方神界与西方神界觊觎中央世界的力量，贸然入侵中央世界，以神力与当时在呃——地球上最强大的两个科技国家进行战争，当时有以科技称雄的便是大西国和摩诃‘波’罗多国，那时他们也是如今天的你们一样，掌握了可以进入虚空的技术，也掌握强大的宇宙力量，战事开始之后，神界就施展了毁灭的法术，而大西国和摩诃‘波’罗多国也不甘示弱，动用了最强大的武器，有点像你们现在使用的原子武器。”广通子接着向说故事一样给吴量尽量描述了万年前的人神之战。
最后凄然说道：“可惜，大西国和摩诃‘波’罗多国科技虽然强大，但是不修本身，依靠外力，终究是落了下乘。强大的力量碰撞之下，神人一点事都没有，而两个以科技称雄的最强科技国家却毁于一旦，永沉海底。”
“之后又如何？”吴量还是不明白这云中八友你一句，我一句说了这么多，到底‘弄’明白自己的问题没有。
“为此，圣人发怒，‘欲’建天庭以束神人，故而，当年封神之战，实是阐截两教三商，共立封神榜。我人教之主老子却是不偏不倚，执其两端而致中和；可截教教主通天教主却最终翻悔，丢了圣人颜面。于是，老子只好助元始天尊破了诛仙阵，而后道祖也亲自前来带走通天教主。自此，截教不存，妖魔当道。封神之后，天庭奉元始符诏，掌管仙界，律令众仙不得留在人界，以免受人教影响，失去仙基。”李木子又接话道。
“我人教教主老子却突然现世，书《道德经》，留三清符箓，后为张道陵所得，另创道教，奉圣人老子为教主，而圣人老子也没有反对，于是，人教自此再无教主。世传孔仲尼曾问道于老子，以为得道矣，然而却另行儒道，虽亦数人教，也有修行之法，然却失了圣人教化天下之心，只限于中土，不像是老子掌教之时，大师兄玄都大法师亦远赴四方世界，传下法术，故终归另成儒家，不复当年人教。”南和子紧接着回答，怕吴量不明何谓法术，还看了阿妮塔和苏菲亚一眼。
“所以说，我人教无教主久已——”雷‘波’子嗡嗡说道。
“同为老子传道，为何修道者也可位列仙班？我人教得道者却不能？”吴量听了这么多，大概明白了，就是老子让张道陵另创道教，撇开人教不管了，想来估计是看不惯人类修炼科技这种外道了。
“我等修炼识神，便是人教神通，原属人教得道者，人教得道者自古以来就是常住世间，故而不会归往仙界，而仙界由阐教掌管，呵呵，他们原本就不喜人道。”晋元子解释道。
“得道者和仙人有何区别？”吴量不解，忙问道。
“均为修真者而已。得道者，非仙人也。仙人者，或竦身入云，
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