第248章 由医入道
第248章 由医入道 (第2/3页)
功人似守非守，避免死守，易学易练。
但如果从严格的道家修炼内丹的角度看，就必须明确丹田的具体位置，因为练内丹一定要遵循严格的程度，选择最佳的路线和最易产生结丹、养胎、育婴、出神的生命能源所在地。否则，虽具有能源，但非炼丹所需要的药，练不出结果。
龙大胆就是前者，他是医者，以医家导引术为修炼的基础。结果他的修炼方式有别于其他术者的正宗道家修炼，而是偏重于养生祛病和健身，对术力的培养反而是占他修炼的从属地位。他怎么修，都感觉术力难以超过其他的术者。
所以他术力没有修出多少，倒是把胎息法给练得炉火纯青。
这胎息法，是一种丹田呼吸的方法是，吸气时小腹在向四处扩张，呼气时觉得小腹由四外向内压缩为一点。吸气时扩张的范围最好在周围半米内，整个小腹都在呼吸。丹田呼吸要尽可能做到深呼吸，呼吸时要细、柔、慢、长、匀。
好的气功功法里都有深呼吸这一说。用丹田呼吸，不仅可以起到近似于意守下丹田的作用，而且，用深呼吸结合起来后，又可进一步发展为胎息，即气功高层次修炼中所出现的真息现象。
自从吴澄不在了，龙大胆一直是自己修炼。也再没人指导他术力修炼，他完全是按照医家的套路来的。再加上之前的那些医家秘传，他也已经能够照着修炼。虽然有点四不像，但还真被他练出来了。
古医家秘传之中有一种凝神入炁。这种修炼方式和传统道家方式不太一样。
正统道家认为，采气聚能中，最重要的是采炼先天之气，向宇宙摄取能量。这是补藏自身、提高功能功力或者延缓衰老的重要一环。这就叫先天之气，自虚无中来。
人要从外界摄先天之气，就必须要先使自己的心灵进入虚无状态。只有修炼者的身心均进入虚空状态后，才有可能启动虚空中的能量运化，从而沟通人体虚空与
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