第269章 第二百了六十九章 古旧祠堂
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第269章 第二百了六十九章 古旧祠堂 (第1/3页)“装药的大葫芦还在,但用于紧急救命的药物现在却已经没了。这说明肯定有人受了危及生命的伤,这些药物被用来紧急服用了。”席丽丽想了想道。
“这种一看就明白的事情,你就别再分析了。”龙大胆摇头道,“肯定是出了事。现在的关键是,这个村子里的人到底是在什么样的情况之下,会把手里的事情全都抛下走开。”
白云裳突然转身就往外走。
龙大胆看着她有点吃惊地道,“喂,你到底要去哪儿?”
“去村子里的祠堂。”白云裳头都不回地道。
“走,跟过去看看。”林若谷拍了拍龙大胆,跟着白云裳快步走了出去。
在中国古代儒家伦理里中,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓地一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙也就是祠堂,是族人祭祀祖先或先贤的场所。
不过在过去祠堂也有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。
祠堂也是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处理,直至驱逐出宗祠,所以它也可以说是封建道德的法庭;祠堂也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学。
正因为这样,祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好,越有权势和财势的家族,他们的祠堂往往越讲究,高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。
祠堂多数都有堂号,堂号由族人或外姓书法高手所书,制成金字匾高挂于正厅,旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额,讲究的还配有联对。如果是皇帝御封,可制“直笃牌匾”。祠堂内的匾额之规
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