第十八章游江湖（一）
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第十八章游江湖（一） (第1/3页) 和大哥一起到长安人后就分开了，在长安城打听了下终南山的情况，一打听才知道终南山绵延几百里，程昭有点抓瞎，本来他还准备去全真教遗址看看，现在算了，要是认真找也能找到，但花费那么长时间没意义了，还是随便看看这“天下第一福地”还真没想这么长，他知道终南山是秦岭中段的一段，但是没想到范围那么大，本来有找了了镖局打听了一下入四川城都的路，没想到竟然可以走子午谷道，经汉中入城都，而子午古道就在终南山脉，他准备从这条路走也可以游览一下这道教文化圣地。
程昭直接把马交给了在长安管店铺的管家，扬长而去。
终南山的地貌还真是复杂，道路崎岖，程昭是大路跟着行商走一段，看到哪里景色优美就去浪一下，哪里有道观就去玩一下，这终南山别的不多就是道观多，大部分就几个人，有的直接是单人独户，都在山里修道，以前程昭总感觉奇怪，为什么江湖上寺庙到处都是，并且都修的富丽堂皇，而道观很少并且度很简单，经过这一个月和山中倒是的交流他到知道了，这和他们的人生价值观不同，和尚喜欢普度众生，修的是红尘人心，喜欢蛊惑人心，不然这么会用口灿莲花来形容和尚能说会到呢？并且入门门槛低，很能吸引劳苦大众，所以信徒较多，发展信徒和传教也是他们的一部分；但道教的思想不同，他们讲究修炼本我，虽然同是修心，但态度和方式不同，道教讲究清静无为，超脱自我，也叫修真，对所谓为的“道”，抱得是了解你，抵抗你的态度，不然怎么会把长生作为修道的目的，生老病死自然规则，是“道”的体现，你偏偏不想遵守这个规则，你不是在抵抗天道是在做什么？这是一种积极向上的态度，而佛教讲究什么因果轮回和宿命，这一世努力，便要等到下一世这本身就是消
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