第四十章 文件
第四十章 文件 (第3/3页)
理的唯一标准，我虽然不好实践————因为我天生施法隔绝————但毕竟还可以让局里专业人士试试。
拖动文件，我就要给他归到洞玄部本文类里，陡然醒觉。不对，他这名不副实啊，一般来说命名法咒，最重要的是某某神咒前的那个词，体现的用法，除此之外的那些都是形容性质，或者表明来源。
那么这个玩意的重点是什么呢？咒鬼。可这全文都没有和咒鬼有关的东西存在啊，一直都是祈祷内修外烁啊，什么超拔得度啊一类的。
好险，差点我工作就出错了。
解决了这个奇形怪状的神咒后，工作倒是顺风顺水，像那个《珠宫玉历》又名《老子中经》，在正统年间刊印的道藏里就记载过，是根红苗正的玄门典籍，我仔细查验了一下，内容也没有什么增添，甚至还删减了不少。
我也忙里抽闲打开了其他文件夹去观赏一下，真正是大千世界无所不有，各式各样奇葩的东西还真不少。
我发现了一道治猪瘟灵符，里面符胆和符脚倒是中规中矩，可中间赫然用正楷写了三个大字————李克用。
李克用专治朱温（猪瘟）吗？
真是令人哭笑不得，但是这还真是受传统唯心主义思想中联系观里的精髓所指导的。
宋代《本草》注引《别药性论》云：“止汗用麻黄根节及故竹扇为末，服之。”
苏轼也批判过，当然他不能理解法术中的错漏，但是作为中医爱好者，同样以意为本的中医他还是略知一二的。
他写道：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之餕余，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶疾矣。”
这才是不迷信，不盲从，不为了反对而反对的真知灼见，这才是正信啊。
比当今那些盲目支持中医的人不知道高到哪里去了。