卷二：逝者如斯夫 第五十四章 走火入魔的道
卷二：逝者如斯夫 第五十四章 走火入魔的道 (第2/3页)
每一条线条之间所构成的奇妙图案融汇在一起，就是刀痴白羽传闻在三年之间所领悟的刀域。
这部刀谱实际上就是刀域的修炼之法。
不但如此，刀域之中的这些线条图案还刚好对应着人体内的各大灵穴气脉。
洛长风从书楼里研读到修行者各大境界的修炼之法让他了解到，冲慧境修炼实则是在开辟天冲之后，通过天冲引灵力入体汇聚在体内的灵穴气脉之中，这个过程称为聚精。
正常人的体内之中含有一百零八个灵穴气脉，凡是冲慧境的修行者引灵力入体在灵穴之中聚精成元之后，便可以炼精化气将这些本质的灵力随着身体各大气脉经络的走向散于身体各处，这就是所谓的妙道境。
所以妙道境又被称作是炼精化气。
这些储存在身体气脉之中的精气就是元神的碎片，将这些碎片拼凑融合在一起之后就是炼气化神的元神境。
在洛长风知道这些之后，心中对于刀痴白羽的天赋与刀道修为可以说用五体投地来形容也丝毫不为过。
毕竟一个寻常的修行者在冲慧境时期只要引灵力入体聚精成元，哪怕是一个灵穴聚精成元，就可以破境入妙道，之后炼精化气，炼气化神乃至后续的高深境界修行，丝毫都不会有任何影响。
而那些所谓的修道天才，其实也就是在冲慧境聚精成元，所完成的灵穴数量比起寻常人要多上那么几个，这种修行者在后期的境界会让元神相对较为强大。
可刀痴白羽所修炼而出的刀域，竟然需要修行者体内在冲慧境时期聚精成元完成七十二个灵穴的数量。这七十二个灵穴在体内的分布图与位置，刚好就是此刀谱之上所描绘的那些线条节点图案，一模一样。
这就是说，洛长风若是想修炼成这部刀谱之中所描绘的刀域，就必须在冲慧境界通过天冲引灵力入体，让体内有至少七十二个灵穴完成聚精成元的修炼，否则他所凝练的刀域就不完整。
洛长风知道如果修炼刀痴所留的刀域，就会让他的修为在很长时间内都停留在冲慧境。
他无法决定。
他请教了老师无相
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