第79章 不敢苟同
第79章 不敢苟同 (第2/3页)
状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。”
“既看不见,听不到,摸不着,见不着头,看不到尾,无状之状,无物之象,道祖是不是想说,这个东西就是他说的‘道’?但是他这也等于没说啊,没说到底什么是‘道’。”
“臭小子,怎么没说,已经说了看不见听不到摸不着了,虽然你看不见听不到摸不着,但是它就是实实在在存在的,这就是道。悟性太差,滚!”
……
第十五座石碑。
“古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:
豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;澹兮其若海;飂(liu,意:飘、风)兮若无止。
孰能浊以静之?徐清;孰能安以动之?徐生。
保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。”
“这是在形容那些善为道之人,这个好像跟本…”文天又像说跟本门的教导太像了。其实这罗里吧嗦说了这么多,一言以蔽之,即做人要低调,要夹起尾巴做人。无老,还有楼老,都反复跟自己讲过了,本门之要旨,就是要夹起尾巴做人,要低调。
“跟本…本什么?”
“不是,我是说根本都做不到,没有什么人能做到。”
“臭小子,你要是能做到,说不定也有机会得道了。敢质疑道祖的话,滚,赶紧滚!”
……
第二十五座石碑。
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。”
“道祖这是又在说‘道’了,前面说看不见听不到摸不着,这又说道大,先天地生,可为天地母。可是道祖又说什么,‘强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反’,这又是什么意思?”
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