正文 第十四章 拍马屁的学问
正文 第十四章 拍马屁的学问 (第2/3页)
子明再次拱手施礼，脸上露出愤愤不平之色，说道：“九千岁为国为民可谓殚精竭虑，但如今，一些宵小之辈却大肆攻讦九千岁复钞关、收商税、矿税之举，在草民看来，大凡反对此等善政者，多是大奸似忠、大诈似直之辈。现今，东林腐儒每每曰祖制不可违、朝廷岂能与民争利，其内中原由不过是为了利己损公罢了。试想，这行商之事，升斗小民因资财所限，一般无力经营，能操此业者多为富贵之家，我朝富贵之家所占人数百不过五，拥有财富却占得八成。试问，为士绅者不纳粮，家富贵者不缴税，这朝廷支出难道只能靠黎庶承担？难不成我大明的兴衰与这士绅、商贾全无关系？九千岁如今施政方略上和天下至理，下顺万民之心，草民佩服至极。据草民所知，泰西有红毛小国（荷兰），此国土地狭隘，尚不及我大明一府之地，人口稀少，更不及我大明南京一城，但其，却以商贸立国，国内拥有各类海船不下一万五千余艘，该国朝廷每年仅从海贸中收取赋税，就不下二百万两银子。九千岁兴商税利国利民、功在千秋，且合乎当今世界潮流，正当大力推广，但总有居心不良之徒恶意诽谤，就似那东林党魁李三才之流，看似一身正气，实为贪婪、虚伪、阴险、霸道的小人，草民每思及具恨不得当众与之理论，揭穿此獠嘴脸，怎奈，草民初至大明，人微言轻，纵有心骂贼也不得其门啊。天幸今日得蒙九千岁接见，草民方得以一诉情怀，它日草民寻得宅邸，定当于房中供奉九千岁祠位，早晚祭之，祈佑九千岁仙福永享，寿与天齐！”
魏忠贤出身贫寒，成年娶妻生女后方以自宫的方式进入大内，可以说对当时的社会弊端，有比较深刻的了解和认识（明人所著《玉镜新谭》中对魏忠贤的描述为：行事公平，每啬于己而丰于人，众悉颂之）。此时的魏忠贤大权在握，在朝堂之上，处处打压东林党人，李三才虽因在党争中失利闲赋在家，但起复的呼声却很高（李家是通州商人的总头目，在大运河商圈的地位举足轻重，李家家产多达四百七十万两银子，相当于天启年间朝廷一年的财政收入）。
李三才在万历年间就坚定的反对征收商税，并造谣说，万历皇帝之所以不参加每次发生灾害后就要举行的祭祀天地活动，并不是因为腿疾，而是因为天天忙着坐爱。
一九五六年，新中国因考古工作需要，在吴晗、郭沫若等专家学者的提议下，经国务院总理周嗯来批准，对万历皇帝的寝陵定陵进行了考古发掘，
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