正文 第四十章 文章中隐和秀的艺术
正文 第四十章 文章中隐和秀的艺术 (第3/3页)
夺炎热。”（传为汉成帝时班婕妤《怨歌行》）表达了贵妇担忧失宠的心声；而“临河濯长缨，念子怅悠悠。”（传为西汉李陵《与苏武诗》）展现了大丈夫壮志未酬的忧郁；再有，“东西安所之，徘徊以旁皇。”（见于乐府古辞《伤歌行》）表现出独守闺房的无所适从；另外，“朔风动秋草，边马有归心。”（见于西晋诗人王讚《杂诗》）展示了秋冬时节游子归心似箭的伤感和急切，等等。
时值于今，文海浩瀚，悉数其中名篇佳作，却不满十分之一。而在以往名篇佳作中间，若堪称经典的字词文句，亦不过百分之二。所以说，凡经典字词的产生，于创作之中，必定是情思臆想的浑然天成，绝非雕琢打磨的刻意产物。既然如此，那么在他们中间，虽然有的确实寓意深刻，却往往显得晦涩难懂，因而不能归属于艺术性“隐”的范畴；同样，有的明显属于刻意性的雕词琢句，尽管可能惊世骇俗，但依然不能算是文艺性“秀”的同类。所谓浑然天成的美妙，如同春天花草，不但绽放着姹紫嫣红的光彩，而且散发出来的自然幽香；而文章“隐、秀”的绚烂光泽，恰似染色织锦，既要挥洒着五彩斑斓的鲜艳，还要看不到人工编制的经纬丝线。看世间的草木繁花，因为明暗相间、色彩差异，从而表现出来逐个植物的个性峥嵘；再瞧艺术中名作佳篇，由于隐秀相伴、精彩纷呈，得以诠释纷繁人间的才华璀璨。
总而言之：无论多么深刻奥妙的思想胸怀，都需要依赖语言文字的表达、传递和交流。在文学艺术中，所谓“隐”“秀”的创作手法，就是不仅要懂得意犹未尽的含蓄意义，更需要知道画龙点睛的突出价值。无论作者，还是读者，若懂得了意犹未尽的“隐”，亦同明白了64卦《易经》的道理。其中，不仅有每一个卦象六爻的本身含义，尚且包含着逐个爻变互卦等律动内容。至于想知道类似画龙点睛的“秀”的价值和意义，就在于：任何人纵然有千言万语，若必须归结成一句话时，如何才能使用“鲜明、巧妙、精准”的字句，将其表达出来罢了。
因此上说，艺术创作须谋篇，隐秀成败亦关键；含蓄禁忌猜哑谜，突出避讳喊誓言。匠心独运如天成，鬼斧神工若自然；彪炳文章千古事，恰似妙手偶得之。