第四十二章 写作与养气
第四十二章 写作与养气 (第3/3页)
而终。这一切都不是空穴来风啊。
从来读书学习的道理，就是“精于勤奋、荒于倦怠”，故而才有“头悬梁、锥刺股”传为佳话。然而，凡是有志于文学艺术创作者，原本是为了抒发个人的情怀志气，借以疏散自我内心的纠结郁闷。因此，他们本应执着一种从容不迫、自然率性、坦然起止的心态，去从事艺术创作和文字表达。他们的艺术创作活动，如果变成了殚精竭虑而身心憔悴，以至于著述减寿，甚至于挥墨丧命。这种状态和结果，又怎么可能会是“圣哲贤达”的道德用心？又怎么可能留下来“中正典雅”的道德文章呢？天地之间，人的头脑存在敏锐与迟钝的区别，一个人所处的时势命运，则有顺畅与坎坷的差异。无论置身于何种世道生途，像先入为主、一叶障目、利令智昏的庸常性认识误区，都应该引起所有人的警觉、戒备和防范。所以，《左传·禧公二十四年》中，存在晋文公重耳“沐则心覆”的训诫故事，而《易经·蒙卦》里面，则有“初筮告，再三渎，渎则不告。”的诚恳说辞。
本章节之所以论说“养气”，其宗旨就是提醒一切从事文艺创作的君子达人，起居务必有序，劳逸必须适当，要始终保持清净平和的心态，更要保障在精神气血饱满的情形下，自始至终率性坦荡的挥毫书写。无论在何等功名利禄之下，一旦感到身心疲惫并思虑枯竭，切记不应再苦心营造，避免气滞神昏而走火入魔。事实上，从来经典篇章的获得，唯有当意念自然的孕育成熟时，才开始提笔抒怀，并如同呱呱落地的婴儿，而且一旦挥毫宣泄殆尽，笔墨顷刻戛然而止……只有这样的逍遥洒脱，才能恰似针灸一样，即刻缓解筋骨疲劳；只有这般的谈笑风生，才会如同药石一般，必能治愈脏腑宿疾。凡文人作家，一旦习惯了于闲适时光中磨砺文才锋芒，并还能时常保持余勇待沽的创作胆气，其运用文笔，终将会达到《庄子·养生主》中“庖丁解牛”一样的游刃有余。人世间，像这样一种理论或实践，虽不是贮精养血，谋求益寿延年的奇门妖术，但对于文学创作而言，也算得上是“通过创作来养气”的良药秘方吧。
总而言之：天地苍茫，化生万物；思虑烦杂，文章丛生。精神气血，好逸恶劳；修心养性，贵在清净。水面清平可明鉴，火焰静止愈光明；艺术品行贵自然，疯魔狂作非雅正。