第四十三章 附会与谋篇
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第四十三章 附会与谋篇 (第1/3页)在文章写作中，所谓“附会”是指什么呢？例如一篇文章的写作，无论在腹稿前的谋篇，还是于草稿后的裁决，就是当统筹或审视全篇时，要有首尾连贯、取舍斟酌、禁忌限制和理义定位的谋划，目的是为了字词章句及其段落层次，从整体结构上，表现的有条不紊，而不是错乱芜杂。
关于文章创作中的“附会”，若用建筑房屋打比方，就是建房前的图纸，或盖房时，首先要搭建起来的主体间架结构；若用裁剪衣服作比喻，就是按照身材或要求样式进行剪裁后，应如何拼接缝合的问题。
文学创作过程，依据具体需要和个人才能，首先应该选择文章体裁，一旦确定了使用何种体例格式，随后就要以情怀志向为心脑，以意向事理为骨髓，以辞藻文采为肌肤，以音调韵律为荣卫，即类似医生辩证虚实治病一样，又像画家调配颜色绘画一般，亦如乐师创作和谐悦耳的音乐，必须通过斟酌比较，并历经取舍得失，才可能达到一种心旷神怡的理想效果。其实，像这样一种“附会”的全过程，也是一切艺术创作必须要遵循的共同规律吧。
文章作为一个有机整体，恰似一棵生机盎然的树木，自上而下，不但枝蔓丛生，而且盘根错节。如果剖析其之所以挺拔茂盛的原因，其实就在于“根有本末”而“干有主副”而已。也就是说，树木上的一切残根末节和繁杂枝叶，必然要依附主体本根，否则就是形同虚设，脱离本根必将难以持久存生。因此，所谓附会，也称其为“附辞会义”，就是遵循一些既定的文章体例格式，在参考发挥以往某一类经典范例的基础上，务必使新创作文体的情理文采，紧紧围绕着事前拟定的主题思想，类似树木本末必定要围绕树干一样不离不弃。
在《周易•系辞下》里面，有一句“天下同归而殊涂，一致而百虑。”的道德警示。若将其落实到文学创作活动中，就是文章中的字词语句，无论包含和表达的情志多么繁杂，都必须主次分明，而不能本末倒置；同样，其中的辞藻文采也无论多么丰富艳丽，都不能哗众取宠而喧宾夺主。那么如何才能做到这种程度呢？这就要像东汉崔骃《达旨》中所讲的一样，必须去遵循“扶阳以出，顺阴而入。春发其华，秋收其实。”的自然规律。也就是要在整体结构上，不仅要顺时顺势，还要表里如一，更需要有始有终。这就是文章“附会”所应依从的具体办法。至于文章中如何把
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