正文 第三十五章 文章需要丽辞偶句的由来
正文 第三十五章 文章需要丽辞偶句的由来 (第2/3页)
酌推敲的已经达到无微不至、无以复加的程度。在如此社会时尚和文学风气之下，深谙流行潮流之所以演变如此的佼佼者，尚且能够因势利导，仰仗巧能补拙，从而精彩纷呈。但是，大多数一味随波逐浪的浮躁模仿者，往往深陷矫揉造作的泥沼，落得一个劳而无功的悲怜结果。
在文章语句之中，所谓骈俪偶对，通常有四种状况：一者，言对容易；二者，事对较难；三者，反对（对仗）尤佳；四者，正对笨拙。“言对”通常仅是字词语句的整齐偶对，在义理联想上，一般不使用举例类比；“事对”贵在义理内涵上的呼应，通过对照举例，从而使语义更加明确和生动形象；至于“反对”者，例如“西伯幽而演易，周旦显而制礼。”句式，于言行举止与事态局面的描写中间，看似各持一端，貌似互不关联，但在根本志趣上，却又完全一致；所谓“正对”的缺憾，根本在于骈俪偶对的句式章句，即便两者在字词上完全不同，但其表述的寓意内涵，必定近似抑或雷同。
对于上述四种文句格式，若依次举例：譬如汉初司马相如的《上林赋》中“修容乎《礼》园，翱翔乎《书》圃。”（大意：运用《礼》来规范国家风俗，宣杨《书》来教化民众。）属于“言对”一类；楚地宋玉的《神女赋》中“毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”（大意：宋玉梦中的美女，毛嫱见了衣袖遮面，不敢相比；西施见了双手掩面，自知逊色。）归类“事对”；再者，三国时王粲《登楼赋》中“钟仪幽而楚奏，庄舄显而越吟。”（大意：钟仪被囚禁晋国，仍然弹奏楚声；庄舄做官楚国，病中呻吟越语。）隶属“反对”一类；像西晋张载《七哀诗》中“汉祖想枌榆，光武思白水。”（大意：汉高祖想家怀枌榆，光武帝思乡念白水。）明显是“正对”了。
省察上述例句，大致而言：直抒胸臆的“言对”，往往字词简练成趣，所以对偶自然，也比较容易一些；“事对”需要知识学问的积累熟稔，所以存在一定难度；“反对”需要颖悟、明白、宣扬“阴阳一体、是非一同”的道德真理，如果运用恰当而又不失偏颇，则必定卓越非凡；而“正对”
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