96.劳生共几何
96.劳生共几何 (第3/3页)
世间不可多得的美景，二人坐着马车来到邺城里最幽静的酒肆，
“清水酒肆。”安幼厥临风而立，站在那里呆呆的望着金子牌匾，像是新做好的模样，
“放心，我不会光天化日就出来酗酒的！”一路无人阻拦无人接待，习以为常般的走上二楼最深处的房间，也是正对着邺城最繁华的街道，可一清二楚的看到所有人都举动，
“瞧，这怎么样？”居高临下的望着四周，“这间原本是客栈，让我改成了酒肆，还赐了名！”
看着自己的劳动成果很是欣慰，她买下了这座酒肆一直默默无闻，本来只是打算给自己烦心时找个躲避灾难避风港，可后来不仅仅甘心于此，就借着乐公子的名气，提了个名，也不曾想最近的生意也蛮好，着实意外。
“晚晚，可是要置产业？”她有着封邑不缺钱财，对于她，并不是一个贪财之人，经营酒肆难不成是兴趣爱好？
“非也。”她故弄玄虚的学着老学究的样子摇头晃脑，“酒肆除了喝酒，还可以论道！”
领着安幼厥放了一会儿风景，再拉开门，望着一楼已经人满为患了，屋内设了五张台案围成一个圆圈，满屋子里的人里三层外三层，包裹的严严实实，然而在场的人气氛都比较紧张，看热闹的热也只敢小声低语，不敢放肆。
挂在中央的一道布慢慢的散开，一个苍劲有力的小篆出现在众人眼前：仁，这便是这场论战的主题
，掌柜的笑容可掬，“何为仁？请在座的诸位为我解答。”
早已跃跃欲试的一位道袍纶巾的男子起身，先施一礼，肃穆又不怯场的说道，“‘仁’本指人与人之间相互关爱，即：子曰：仁者爱人；孔夫子将‘仁’作为最高的道德准则与道德标准，劝解人们当行仁爱。”
其余众人坐得板正，对他此言频频点头，忽然一人起身，“兄台此言差矣。”走到那人的面前，“《论语.颜渊》中便有对何为仁的解释，“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。又曾说：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
步步紧逼，慢慢走向那人气势磅礴，“仁乃仁者爱人与克己复礼，约束自己，将所有的事情都归到礼上面，二人者缺一不可。”
此言论一出，先前那人便如霜打的茄子蔫了下去，又愤而起身一个男子，袖口以及裤腿都用绑带系住，看起来整个人十分干练，“此言差矣，当今霍乱当道，九州不平，志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
在国难当头的时候，每个人都应该奉献出自己的一分力量，来保住国家保住百姓才是正路！
“这位兄台，如今三分天下，我齐国强盛应当推行仁政，使民心归附，何来杀身成仁？这哪里是文人应该做的事情，”他站起身，义愤填膺，“吾辈应当劝诫君王实行仁政，民众当行仁义，即帝王应当以民为本，众生当行仁义之事，这才是正确的道路！”
高晚悦笑着，这北齐能劝得了高洋的怕是一只手都可以掰的过来，死谏，他也是不会听得，所以，仁政这个事情是不成立得。
安幼厥看着她不怀好意的笑容，轻声道：“晚晚，这论题可有答案？”
（本章完）