正文华夏星宫十七年 9论天道穆轩得真理 接神使棋玉献资源
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正文华夏星宫十七年 9论天道穆轩得真理 接神使棋玉献资源 (第1/3页)上回说到那乐正轩听完武棋玉的话，着实不敢相信，于是亲自出手查探了一番。结果自然是被震的惊愕失色！乐正轩努力控制着，尽量不让自己的下巴颤抖！出声问道：
“本尊自知唐突，又实在克制不住好奇之心，不知这惊世骇俗的丹田再生之法，棋玉可方便透漏？”扬武场上众人赶忙抑气消声，竖起了两只耳朵。
只听武棋玉淡然说道：“郡主何须如此客气，天道不为一人而存，棋玉岂敢自匿，只不过此法乃九死一生之法，若非棋玉心里着急，定会再思善道，以求稳妥！”
乐正轩难以置信的说道：“棋玉言下之意，难不成方法不止一种？”
武棋玉抬头望天，悠悠开口：“天道之博，阔以无限！世间之法，何止万千？可叹人皆愚昧，为求小利而弃大道，是已有眼皆闭，有耳皆塞！便有千方万法，尽被薄利掩盖，故而难以为用！”
“棋玉之法，如何九死一生？”
“丹田为修士纳源存气之根本，，经脉乃运转真元之路径。二者具毁，丧失主动，修真者之基础尽废，武道已绝。欲要有所作为，必先使经脉重生，丹田再造。欲造其物，必然先明其理，再寻其原。无论丹田亦或经脉皆为肉生，不过是质地坚韧而已！肉乃动物生命之源，因此可知，肉亦是生命，肉裂可复，证明其必然运动。然而眼不能见，证明运动者极微。是已得知肉必然由极微小之运动者构成，是已得知一个大生命必然由无数小生命聚集而成，是已得知夫小生命离体，眼不能见，是已得知生命无时不在运动，生命越小，其运动范围越小。易说；‘方以类聚，物以群分’因而欲修丹田，必先招来与丹田相同之微小生命以聚集，并与丹田生长之处之生命相结合，量多是已成肉，肉多是以成体，如此则丹田生成。其理大致如此！然而其法甚难，欲用其法，必先扩神符，再通其量，………………”
听完武玉琪的讲述，众人似懂未懂，仿佛天方夜谭，又好象满是道理！竟然发现自己一个脑子完全转不过来！只有杨穆轩听得津津有味，似有所悟！
杨穆轩思考了一会，又问道：“棋玉锻体之法，何以有此奇效？”
“万物之理，无不雷同。腿脚是为人兽外在生存之根本，健腿脚输以全身，披铁衣夯实肌肉，循序加重，而致强筋生力，意念时常保持活跃，使生命之源不致懈怠。肌肉常以针刺之，一来使促成肌肉之根源动而不死，二来积八方灵根以为己用。大道至简，其方法实不复杂！万物有灵，长久施以善意，必与其心意相通。修真者立根基于万物，是为不灭之法，重生之能。其前提必要先扩神府，使自己精神力，意志力不断增强！因此意志才是凝聚生命之根本！”
“历代修士，为扩充神府，不惜倾尽资源，换取仙液神草，然而收效甚微。不知棋玉有何良方？”乐正轩迫不及待的问道！武棋玉看着乐正轩回答道：
“神府之玄妙不同于物质具实体之像，乃是存思纳念之容器，生于内而不止于外，因此能阔以无限，与玄天融为一体。天道之深奥，非人力所能探究，如同极小是为极大，极恨是为极爱。极难是为极易。因此神府极小故能容纳极广，极小与极广皆为无形，因而能够使其成为一体。只因其路漫长无尽，故而生命亦可无限，”
穆轩疑惑的问道：“人皆以为。大便是大，小便是小。棋玉能否详细解释，什么叫做极大便是极小？”
“穆仙子是否以为此理，极难理解？”
穆轩未及开言，只听蓝鼎圣人公孙药皱眉说道：“此言却实晦涩艰深。”
“请问大人，世间之物，越大越容易看见，还是越小越容易看见？”
只听穆轩不假思索的说道：“当然越大越容易看见！”
“敢问仙子世间何物最大？又，世间何无最小？”
乐正轩抢先说道：“再大莫过于天
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