正文 第七章 周武帝灭佛
正文 第七章 周武帝灭佛 (第2/3页)
于统治者带头信佛，效果出奇的好。于是南北朝的大地上出现了一座又一座的寺庙，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中就是对佛教盛况最好的写照。
那么到了北周，佛教发展到怎么样的一种态势了呢？说个数字吧，200万，北魏末年整整200万的佛教徒，这是一种什么情况。要知道北魏人口最多时也就3000万，佛教徒占了整整十五分之一。并且北魏的佛教徒是一种高薪免税职业，比现在的公务员事业单位还好了很多倍，他们享受着百姓的供奉，有着自己的土地，不用缴纳赋税，所有的收入百分百自己所得，并且皇帝贵族什么的还时不时的赏赐他们东西，你们说这个职业好不好，当然好了。当时百姓的最大理想其实就是当和尚，他们没有成为贵族进入仕途的希望，但是可以当和尚啊，于是寺庙就像牛皮廯一样在北周大地上蔓延开来。
200万的人口成为了和尚，他们不用工作，不用劳动，不用服兵役，不用纳赋税，不仅导致北周的财政收入大减，并且当和尚的还基本都是壮年的劳动力，那么谁来种田？谁来当兵？要知道宇文邕的志向就是统一南北，统一是什么，就是打仗，把你打没了，你的东西就是我的了。古代的战争不同于现代的科技战争，古代的战争比拼的就是人口与钱粮，你佛教把我最需要的两样东西给夺走了，宇文邕能忍吗？肯定不能忍啊。并且周武帝宇文邕掌权的第二年，关中荒旱，民不聊生，周武帝命令贵族与特权阶级拿口粮出来帮助百姓，那些贵族都拿出来了，但是这个寺庙里的和尚公然违背周武帝的旨意，不仅没拿出口粮捐赠，竟然还借着荒年放高利贷。这下彻底惹怒了宇文邕，你把我最需要的东西拿走了，我现在还没稳定下来，先放着你蹦跶两年，但是你这个时间还给我添堵，你这是活腻歪了吧。宇文邕可以忍宇文护十二年，因为他没有足够的力量与宇文护掰手腕，但是你佛教又算什么？宇文邕表示，我忍不了了，不能忍，那就灭了它吧。
而且周武帝虽然是信道教的，也跟着父母
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