正文 第三章：真仙之谓（上）
正文 第三章：真仙之谓（上） (第2/3页)
至于是因为所谓的纯天然无污染还是老道士搞的猫腻，就不得而知了。
不过，老道士总是讲，天将降大任于斯人也，必先如何如何云云，他们现在多受些苦，以后方能苦尽甘来。又经常说清心寡欲，能使身心纯净，吃些野菜树皮，亦属亲近自然。
这种能听能看能说能写还可以煽情励志，但就是不能吃大空话对于经常游走于肠咕咕，饥辘辘的哥俩的耳朵一般会自动过滤，虽然他们本来就不是很懂这些所谓的之乎者也。
人非草木，孰能无情。纵使老道士一颗道心已然堪近绝尘，超然于世外，对自己这两个看着顽劣其实本性纯良的孙子的贫弱境遇却是十分怜惜，但这些年，碍于某些昔年的混蛋誓言，老道士有许些不可言的神通不能施展，不若然，就是不能锦衣玉食，也可以让爷仨的粗茶淡饭多点滋味。
好在，俩孙子根骨还算上佳，尤其是云哥儿的机缘....老道心想过个两三年等你们功夫差不多了，也可以放到外面历练一番了。
于是他缓缓开口：“小云，收拾可以等会，宝儿，快些吃，吃完了，师傅...不，爷爷有话对你们说。”
兄弟俩应是。
不多时，大堂屋内，老道士再次盘于首座，座下云宝两兄弟恭敬的跪着。
老道士微启薄唇，咳嗽了声，言出道随：“咳，人之一生，以生死最为大，最为恐惧，也最为苦。初生婴儿苦，是因其呱呱坠地，带着未知与茫然来到这个未知的世界，因为未知，所以恐惧；而垂暮耄耋者亦苦，因为恐惧，因为不舍。恐惧死亡，不舍人伦亲爱，不舍浮沉功名，不舍巨富，亦或...不甘，不甘于不好，不甘于困苦流离。但我辈修道中人，须知这两者皆是虚妄。人十五，方气足，此际修行，玄门洞开，灵光初识，可习免入轮回之功。修行第一关，就是止念。然，世人每多痴愚之辈，妄念沉溺于莺歌燕舞，追名逐利，征歌逐色，乃至走失元阳，耗散真气，气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧，自损灵光，一世凶顽，时除寿数。所以来生而身有等殊，寿有长短。既生复灭，既灭复生。可悲，可叹，亦可笑的是念头的生灭哪里是外在的凡胎可以跟得上的，以有涯随无涯，殆矣。但这些自设羁绊的人啊，这便生了妄心，有妄心便欲妄动心神，这便是所谓的执着之谓，着于万物，便是贪，贪而不得更欲之，那便是烦恼，烦恼妄想都是忧苦身心的毒药。但遭浊辱，流浪生死之间，常沉苦海之渊，超脱之真道，永失矣。
老道士一口真气悠而绵长，不休说道，说道世人沉沦之时发出喟叹之感。
兄弟对视一眼，大黑眼珠子对小黑眼珠子，不知听懂没有这么艰涩的东西。
阿宝整一个小迷糊脑子里除了云就是雾，不过云哥儿不知是真的想老道士说的那般开了窍还是怎么的，虽然老道士说话不能再文绉绉的了，他竟然隐隐有些听懂了爷爷这番对生死轮回之道的阐述，因为听懂了些，所以有问题。
“师傅，听您这番说法，我都有些不敢往外面去了，这人世间真有这么苦么，既然苦，可不可以不苦？”李云恭敬道。
老道士见他问得诚恳，没有敲他，而是笑了笑耐心解释道：“这...却难啊。转转不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳。至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱。或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身。方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福地，犹不免饥寒残患。遍逦升迁，渐得完全形貌，尚居奴婢卑贱之中。苟或复作前孽，如立板走丸，再入傍道轮回。这命数要脱去，却是不易。何况这些人身在局中不能自拔，真常之性消失殆尽，这轮回就是机械的重复无休之欲，跟行尸走肉有何二别？阴魄荼毒至深，命魂失位，若无上师开示，又无坚志，何以成道？但最苦莫过于这些人儿天真以为脱苦于山外，逍遥于红尘，却实困此山而不自知...”
“那...我和阿宝也是人，既然生在了世上，也会贪恋活着，也会怕孤单的死去，尤其是饿死冻死...这是不是就代表我们也要苦一辈子，甚至...苦好几辈子？”想到自己和阿宝现在这有些黯淡的人生以及那被乌云遮盖的未来，李云心情有些复杂。
老道士自然知道云哥儿心里的不适，但他没有跟之前般说破，而是带着淡然的笑意继续道：“按照你们之前各自的命理，理当如此。不过，你们不是遇到了老道我么...”
阿宝小同学这时又不解了，他歪着小脑袋疑惑道：“遇着您咋了，还不是一样该翻垃圾还得翻，该饿还得饿。”
“怎么说话的...”李云眉头微皱，就算是实话也不能说这么明白啊，爷爷好歹对他们有提携养育之恩。
“呵呵，无妨，宝儿这乃是稚童之言，倒是真诚。这些年虽然没让你们过的好些，但，嘿，遇着老道我么，自然...是不一样的嘞...”
老道士说话总是这么让人摸不着头脑，但阿宝还是很直接：“哪不一样？”
李云却是有一些懂了，看着老道士依旧慈祥却仿佛神光内敛的那张枯瘦老
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