正文 第四章：真仙之谓（下）
正文 第四章：真仙之谓（下） (第2/3页)
双足撑地直立行走的，有人间烟火的地方，就有人。人到底是什么？云哥儿疑惑，按着老道士的先前说法，不确定道：“难道是...受精卵？哦，不，那啥，您说的精血胞胎，对，精血胞胎。”
见老道士蠢蠢欲动的手指，云哥儿赶紧改口。
“精血胞胎之说法...对也不对，人生之初，确为此，实则乃元神真性，顶天立地，负阴抱阳者为人也。人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病、老、死、苦，且为人勿使为鬼，只得人中修取仙，仙中升取天。”老道士点头又摇头，还是直接拿出本质说法。
云哥儿心有惑，人不都是骨脏筋脉浇筑，实心肉做而成？元神？真的有元神出窍？还是从自己身体里修取出来的？这放到科学杂志上肯定是异端学说，因为这不科学啊。姑且这仙可以模糊理解，但，天为何物？他疑道：“师傅，这人死了就变成鬼，道修成了就成仙，仙自然厉害，可这天何解？”
老道士看了眼云哥儿，有些欣慰，心道终于上道了，慢慢开口道：“仙自然不只是仙。纯阴者，鬼也；纯阳者，仙也；阴阳相杂者，人也。万物生灵，只有人，可鬼可仙。世上多少年青壮，不修我道，只知恣情纵意，元阳流失，自然久病死，死而为鬼也。像孩子你，知道，并修道。日后，超凡入圣，脱质而为仙，何期不可期？然，仙有五等，法有三成。修持在人，而功成随分者也，此乃重天之谓。”
李云听着这说法，想着原来这真仙果然也是跟书上有雷同啊，竟然也有庙堂之上的高低次序之分。
老道士霜眉微动，却是知道这大孙子想的什么，不待他问，便解释：“小子别被那些闲书误解，这仙是有差别，但道果之高低，岂俗世高低能比，此是不争之争，方便我辈修道有成的后人弟子知晓这大道无边，须潜心更上层楼，方可领略无边风景之妙喻。所谓法有三成者，即小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。至于...大罗道果乃至其上的层次现在与你说也属弛高骛远，不说也罢。”
“鬼仙？鬼也可以成仙？您唬我呢？”李云想这鬼不就是人死后化作的一缕荒野孤魂么，这些四处游荡的鬼魅也可成仙？那岂不是死后再修炼也可以？
已经习惯云哥儿这种思考方式的老道士面无表情的说道：“如果真如你所想，那修之一途也毫无存在的意义了。所谓鬼仙，不过是给点儿面子的称谓。其实，许多自诩鬼仙的家伙不过些不明大道却欲于速成的修持之人。道籍云：鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。说是仙，其实还是鬼。那些古往今来崇释的人，用功至此，就天真以为自己得道了，真笑死老夫！滥竽鼓饰之言，弃之不惜哉！”
老道士神情微蔑，对鬼仙之说十分不屑。
云哥儿察言观色，理所当然的表现出对鬼仙应有的不屑之色，嘴里念叨：“鬼仙原来就是下三流啊，也对，跟个木头似的修，修到最后肯定也迂了。那，师傅，人仙又是啥子仙，也是残次品？”
“言论何其猖狂。小子，现在别说人仙，就是来个鬼仙里最弱的，随便显化一尊阴司罗刹来都可以吓哭你。虽说这些鬼蜮伎俩在本道爷面前有若米粒之光，但收拾你这只修行小小虾米都还算不上的家伙来说可以说像捏死一只蚂蚁一般简单。况且，此刻正是子时阴气最浓郁之时，这黑灯瞎火的，嘿嘿嘿...那些阴邪之人最喜欢你这种元阳之气足的童男，最喜欢的就是抽魂炼魂，你可知道，那些村镇间丧魂痴呆的小孩是怎么来的么....嘿嘿，这白骨魔神，夜叉勾魂，你还没见识过吧...”老道士一张老脸缓缓逼近低着头的李云，笑声极为渗人，加之这时屋外吱嘎吱嘎的，一阵诡异的阴风把老旧木门刮得呼呼作响，人送外号胆贼大的李云有些炸毛。
他甩了甩头道：“师...师傅，这大晚上的，您传道就传道，怎么突然说这些？再说，您...离我这么近干哈？怪吓人的。”
老道士反手就是两根手指。
“让你小子知道什么叫敬畏之心。这些还只是没登记注册的野户口，想那会还没破庙观的时节，什么稷君山神之流的那都是受过上头官方认定的，那个不是霸据一地的地头蛇？一般都各自受一方水土的香火供奉，才保其收成，手下更是阴兵不计。按功德品级来论，好听的还算个地仙儿。哪是你小子能诋毁的？人家随便一队人马就让你见不到明天的太阳...嗯？我跟你说这些东西干嘛，言多必失，言多必失。”
看着云
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