第141章 144.荡涤尘埃，肃清寰宇，就要从跟根源上做起
第141章 144.荡涤尘埃，肃清寰宇，就要从跟根源上做起 (第2/3页)
不过是鱼干稀粥、烤饼、咸菜丝。
林夕率先拿起一个烤饼，端着稀粥就吃喝起来。
大家也学着埋头吃起饭来。
吃了一会儿，大家满头大汗，十分舒畅。
林夕对大家说：“元帅先别说话，你们猜猜元帅为何来迟？”
宋庆说：“我倒是有个猜测，方才来人说元帅已经起床出了大帐，所以杨部长带人去送元帅军服，想必是军服威武霸气，元帅十分喜爱，多看片刻。”
米三妹苍白着脸色，缓缓地说：“我倒是觉得，方才今上说剪头发的事情，或者令人踌躇。”
米四妹陪着姐姐，悄悄问：“姐姐，今上不会让我们女子也剪短头发吧？”
民部主事姜臣说：“四妹姑娘，你是想剪短头发，还是不想剪短头发？”
米四妹吐吐舌头，小声说：“那个，姜大人，我是想，想剪短头发的时候，就可以剪短头发，想留长头发的时候，就留长头发。”
民部主事姜臣说：“真是个智慧的女子呀，你放心，以我对今上的了解，若是许你们自由，那就是开天辟地以来没有过的，若是许你们宠溺，那也是古往今来不敢想的！”
米四妹听到这句话，那眼神就不可遏止地激动起来：“姜大人？这是真的？”
姜臣竖起食指：“切莫作声，只管看处，自然知晓。”
涂熙才倒是也光棍：“不错，杨部长传今上的话，让我选手握元帅节仗，但是要剃去长发，或者保留长发，没有节仗，我确实犹豫了。”
林夕慵懒地向后仰了仰，把自己弄得舒服一些，开口道：
“不错，正是有个缘故。
如今你们呢都在，我就说它一说，好教你们思考明白，神圣中华的真实之辩。
孝经第一说夫子曰——夫孝，德之本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也
。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
大雅曰无念尔祖，聿修厥德。
这个孝经是记载孔夫子的言论，孝经里面说，孝道，是人的德行之根本，教化开启培养的由来。
身体、头发和肌肤，从父母处而来，不能毁坏伤害，这就是子女孝道的开始。
理解这个话，应当结合时代的特征，不可曲解甚至有意识歪曲遮掩。
这里对身体发肤受之父母不敢毁伤，应当结合时代背景做解释才有意义。
剪剪头发，会毁伤身体吗？
显然不会，为什么孝经里面如此重视呢？
这不是剪剪头发这种事情，而是源于刑罚对人的影响。
五刑最早源于有苗氏部落，也有说源于上古时代蚩尤领导的九黎族。
有苗氏亡于夏启后，夏启将有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以损益，形成了墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚，并使之成为主要的刑罚体系。这也就是所谓的奴隶制五刑。
五刑是遵循五行相克的思想而产生的，先秦时期的五刑包括：
墨刑，墨刑又称黥（音[qíng]）刑、黥面，在犯人的脸上或额头上刺字或图案，再染上墨，作为受刑人的标志。
劓刑，（劓，音 [yì]）劓是中国古代的一种刑罚，被处劓刑的受刑人被割去鼻子。汉文帝时，将应受劓刑的罪改为笞刑，秦国的嬴虔因教导太子无方，而被秦商鞅处以此刑。
剕刑，也作腓（剕 fèi 斩趾），即斩削犯人的脚，古代的趾是脚的意思，也称刖（音[yuè]）刑。
宫刑，就是割去男子外生殖器，或者锤击女子的子宫导致脱落；让人失去生育能力，也往往失去其他健康，摧毁健康心理。
大辟，秦代的大辟，有:1.斩；2.枭首；3.车裂；4.弃市；5.腰斩；6.体解即支解；7.磔；8.蒺藜等。又据《汉书·刑法志》大辟复有：1.凿颠，凿去顶颠；2.抽胁，抽去肋胁；3.镬烹，在锅里煮死。（3)汉时称废除秦苛酷之刑，然汉初诛戮功臣仍有夷三族之令，不但五刑俱全，而且揃其骨肉于市。高后元年（公元前187年）废除以上酷刑后，大辟之刑为腰斩、弃市、枭首、磔。汉景帝中元二年（公元前148年）又改磔为弃市。
后来，大辟也代指一切死刑，但是基本上都是破坏身体的死刑，而不是吊死这种基本不损坏身体的死刑。
先秦五刑是被这样解释的：“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其***能灭火，故大辟以绝其生命。”
五种刑法，都必然毁伤身体，其中砍头就没有命了，当然不会生育后代，也没法赡养父母。
宫刑断绝生育，不仅没法阿延续香火，而且也让赡养父母的能力大大下降了。宫，又叫淫刑、腐刑、蚕室刑。开始是惩罚那些有淫乱行为人，后来处此刑的人与淫乱无关。宫刑是五刑中仅次于死刑的一种重刑。东汉时曾经用这种刑罚来作为死罪减等刑。历史上最著名的受过宫刑的人就是司马迁，他留下的《报任安书》就对自己受宫刑的事情有过描述。
劓刑是割掉鼻子，在脸上让人非常明显地看见是受过刑罚的人，而且会很大程度破坏身体的健康，短命，而且肯定就不容易找媳妇，也就很大成都断绝人伦了。
墨，又称黥，在受刑者面上或额头上刺字，并染上墨，伤好后会留下深色的伤疤。楚汉相争时期与韩信、彭越并称汉初三大名将的英布又名黥布，就是因为其曾受秦律被黥。
劓割掉鼻子的刑罚。重于墨刑，轻于剕刑。起源于夏，周代广泛适用。战国及秦时与其他刑罚结合使用。汉初亦沿用劓刑。汉文帝除肉刑，以笞刑代替劓刑。但直至南北朝时，劓刑尚间或使用。隋以后不见于刑典。
刖，夏称膑，周称刖，秦称斩趾。斩掉受罚者左脚、右脚或双脚。有另一说称膑是去掉膝盖骨。关于刖刑，大家的
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