第四卷 祥龙双雄 第五章 献之
第四卷 祥龙双雄 第五章 献之 (第3/3页)
重铠加以练习。第二个便是战斗的意识形态的建立。凡是有战斗力的部队都有信仰，或者说都有一种内在的、统一的、意识形态的支撑。没有信仰、信念的支撑，就难以有牺牲精神。人都怕死，军人更怕，但是如果死得其所，就有人愿意慷慨赴死，一时间“不怕死、不畏死”这六个字在军营中四下传开。另外，张秉忠还命令部伍可以在农忙时参与帮助干农活，以资农民的生养。秉忠认为，本来自己的队伍都是穷苦农民出身；不是为了混口饭吃，谁来参军打仗。老百姓也常有赶来表示感谢的，众将士皆一一退还，不敢接受馈赠。这才使军伍在当地民间的巨大声誉，也使士卒拥有军人无比的荣誉感，能在少将军帐下当兵也成了当时社会认可的正途。
随着能力的加强和提升，张秉忠曾私下里对众位将士言道：“某之士卒真可用矣！”有着利用古代军队最严格的训练体系与战斗纪律的约束，谷城四营渐渐成为了名副其实的一只强旅。
这一系列的动作，让霍山寨的刘能刘寨主看在眼里，常常感佩不已。时不时还在自家帐内夸耀少将军之能，总是教导自家子孙言必称少将军。他认为张秉忠不是一个眼光短浅，胸无大志之人；而是真正为了自家兄弟的生死存亡，而去谋取利益，甚至可以抛头颅，洒热血的人。像这种人才值得他去追随，于是决定率刘文秀，刘进忠等二子拜张秉忠为义父。
刘寨主此番是为好意，可哪曾想到会让秉忠闹了一个大脸红，毕竟张秉忠太过年轻还未婚配嫁娶。可这刘能刘寨主是一个直心肠实脑袋的汉子，一旦想好的事情，必须要办成。在众位统领的帮衬下，张秉忠很是无奈的答应了下来。
翌日，为了庆祝少将军得义子一事，四郊营难得有此喜事，告假庆喜三日。实际上，张玉娘和张秉忠二人都已看出，队伍的训练这根弦绷得太紧，于是将势就事便将收义子一事同意了下来。
由于秉忠的事务过于繁忙，平日里的教学皆有欧阳云房代为管理。此人的才学自然比袭凤池要高得很多，计谋当然也聪慧的紧。教育起着二个孩子来，更是显得游刃有余，再加之张玉娘在旁边的帮衬，更是让张秉忠和刘能刘寨主二人放心不已。一日，秉忠无意闯到欧阳云房的书斋里，正听得他在对孩子们讲王佐断臂假降金的故事。
王佐道：“大哥何出此言？王佐臂已砍断，就留本营，也是个废人，有何用处？若哥哥不容我去，情愿自刎在哥哥面前，以表弟之心迹。”岳元帅听了，不觉失声大哭道：“贤弟既然决意如此，可以放心前去！一应家事，愚兄自当料理便了。”王佐辞了元帅，出了宋营，连夜往金营而来。有词证曰：山河破碎愁千万，拼余息把身残。功名富贵等闲看！长虹贯白日，秋风易水寒。