第一卷 惊鸿篇 第四十八章 论(上)
第一卷 惊鸿篇 第四十八章 论(上) (第2/3页)
血,你会质疑,你会骂我在耍你,但是,你的确在饮我的血。”
卫哑白皱眉看着杯子,端详着里面血红的液体。
“我不信。”
“哈哈,果然。”撒旦摊手道:“所谓神鬼,也是如此,我说什么你都不会信的,因为你的[感觉]蒙蔽了你。我相信你也知道一个科学常识,就是人脑的开发程度,在你的世界中只有1%。你们只能凭五感来感受世界,但探索世界的利器反而限制了你们的境界。”
“这么说来,我们口口声声说的唯物主义,其实相反,反而是因受限于[感觉]和[知识]而造成的唯心结果?”
“你领悟的很快。”
撒旦又喝了一口酒:“卫哑白,我想和你谈论三个问题。”
“你花样真多。”
“只是些老掉牙的问题,但我却经常与同志、与对手、与自己交谈和辩论。那就是信仰,善恶和引诱。”
信仰,善恶,引诱。
卫哑白问道:“有牛排吗,我饿了。”
撒旦打了响指:“如你所愿。”
热气腾腾的七分熟牛排不知在什么时候摆在桌上,卫哑白的胸前多了围巾,手上多了一副银制的刀叉,他直到刚才还不曾察觉。
“这很简单,你们歪曲信仰,颠倒善恶,又善于引诱呗。”
“这么早下结论就没意思了。我先开个头,以这个异人间为例,中原有三教,也就是儒道释,儒门,道教和汉传佛教,都是中原气息浓厚的信仰;而西武林,则信奉天主、或者,也有一部分人愿意跟着我。你觉得,这些信仰,谁对谁错呢?”
“什么是对,什么是错?”
“或者这么问,哪些是真,哪些是假?”
“那很简单,你把满天神佛全都请来打一架,谁赢了谁就是对的。”
“有趣的答案。但我想听正经一些的。”
“那就考究一下历史好了。”卫哑白玩弄了一下刀叉,切下一小块牛排。“佛教刚开始流行的时候,在历史上本被视为道术的一种,除了佛道之争,老子化胡外,观世音由道入佛,由慈航道人所化,就是典型的例子。第一个中国化的佛教宗派——天台宗,其实就是佛道双修的产物,创始人智顗提出的止观双运修行之法,修行前就要求对饮食、睡眠、身体、呼吸和心理进行调适,就融汇了道教的修养方
(本章未完,请点击下一页继续阅读)