第二卷 摩诃篇 一一四章 谈古今西学敲定，未曾想夫子加身
第二卷 摩诃篇 一一四章 谈古今西学敲定，未曾想夫子加身 (第2/3页)
鲜卑自居的人吗，早在隋唐的时候，就已化作云烟一缕，只留下了那一个个曾经骄傲的姓氏，拓跋、宇文、独孤……不说远的，我们家乡评价宋亡之时，也曾悲观言道，崖山之后无华夏，但历史也让我们看到，神州的文化依旧没断。有如此强大的根基，我们没有理不自信，去担心这些东西会被我们自己遗忘啊？”
一番言论下来，教掌的脸色丕变，丝质上衣的背后已经被汗水浸湿，此等言论、此等高度，已经如同高瞻远瞩、魄力非凡的领导者、思想家了，哪里是一个新入儒门的门生能说出来的话？
箫天岐隐隐觉得，此子和虚缘玄、胡蝶谜大有不同，他们两人一心复国，志向远大，但卫哑白意气似乎比他们还要高超，这等思想，便是自己也万万提不出来，文化自信，箫天岐细细品了一下，居然觉得大有道理。
而达·芬奇眼里，看到的东西却有些不同了，似乎卫哑白是帝国大厦里爆破崩塌的隐忧，自己甚至有了想要除掉他的想法。“上帝啊，宽恕我罪恶的念头。”达·芬奇心里忏悔了一下，他只是一个青春大好的少年郎而已。
教掌看了一眼箫天岐，揶揄道：“终究是你的好徒弟，师兄你有何看法？”
箫天岐叹了一口气道：“也许我们这种顽固不堪的老头子是要转变一下想法了，你说呢，师弟？”
教掌面有难色，知道先天已经肯定了卫哑白的说法，但是始终想要为难一下达·芬奇顾问，便说道：“儒门并非固步自封之辈，治西学，可以，但有一个条件。”
达·芬奇说道：“什么条件？”
教掌道：“新请的夫子，不能是西人。”
如果是汉人教学，既不违背所罗门王朝的法令，也不会让儒门门生反感。这样一看，确实是两全其美的办法。而且，神州的人都对西人抵制有加，哪里有够资格在儒门教西学的人，这个难题，出的也是妙哉。卫哑白心里感叹道，这教掌也是一只老狐狸。
达·芬奇怎么可能看不透教掌的心思，不慌不
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