第四十章 世界微尘里，吾宁爱与憎！
第四十章 世界微尘里，吾宁爱与憎！ (第3/3页)
宇接着问道。
“没了。”
虞玄姬摇了摇头，显然学的挺认真的，只有这两个成语没弄懂。
“那好，今天我们继续讲解一句圣言。”
项宇毫不浪费时间，将书桌上的那副画像默默收起，便拿上纸笔，龙飞凤舞的写下了一句话。
只见是：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说！
“这是古籍《庄圣》中的一句话，刚刚讲的成语‘目无全牛’便出自其中，短短二十四个字，却饱含天地至理。”项宇心生敬畏的介绍道，这《庄圣》可大有来头，它是远古时的一位圣人所著，因为年代太久，已经不可考证，所以人们便称作者为庄圣。接着项宇开始解释。
“此话从字面上看，意思是天地有独特的美丽，四时有自然的变化，万物生死的荣枯。这都是由于‘惛然若亡而存，油然不形而神’的本根，天地的伟力所致，人在宇宙本根面前，只有保持虔诚敬畏之心才是本分。”
“保持本心，是感受无处不在的美的必要前提。但人心复杂多变。所以《庄圣·在宥》中说，人心躁进时热如焦火，退却时冷若寒冰；变化速度之快，顷刻间可以往来四海之外；没事时，安静如深渊；一发动，远扬于高天，激荡骄纵而难以约束。若是任由身体感官、欲望去牵引，则心成为烦恼的根源、痛苦的渊薮，也就是原来心中含藏的生命光彩被遮盖了，那么活着片刻也得不到安宁。”
说道这，项宇不由的顿了顿，人心难测，谁又能知道自己真正是好是坏。转而望向虞玄姬，见其还再认真的听着，便继续道。
“所以庄圣便提出“心斋”的办法，来对‘心’进行一番清洗与整顿，使它进入虚与静的状态，也就是书中所言的心如枯槁之木。心如枯槁之木不是让心灵枯竭，使一切都毫无生气，而是要逐步减少感官的刺激、外来的诱惑、层出不穷的欲望，以及执着于自我中心的观念与成见。经过‘心斋’后，心发生了奇妙的变化，原来被物欲杂念遮盖的光彩重新焕发出来，庄圣认为，人心的奇妙莫过于此。”
项宇感叹，圣人之所以能成为圣人，莫过于他们比普通人看到的多太多，他们的认知通天彻地，他们的德行万古长青，他们观人、观己、观自在，这是无与伦比的。
“所以，玄姬你听完这些有什么感悟没有。”项宇最后问道。
虞玄姬歪着头，想了许久，一字一顿道：“心有乾坤日月，万物尽收眼底！”