第五十四章 老和尚远来（下）
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则何以维持这副臭皮囊？只是你们佛门中的那些假和尚，却常常干出贪占田产财货的俗事！口里阿弥陀佛，兜里富可敌国！天下财货本有定数，这边多了，那边就少了。且有钱的和尚必好敛财，好敛财的人生性必吝！性吝之人拿到钱财便到死不肯吐出来用！世间财货如人身上血脉，流动则康健，滞塞则病死。财货死在你们和尚庙里不肯流出来，则民生必因之而病，你们小贪则民生小病，你们大贪则民生大病，民生大病则天下危乱，社稷震荡。此弊若和第一弊交相发生，为祸更大！如你方才所言，家国危亡，佛门焉能独存？大家一起倒霉，你们和尚也别想躲得过去！到了那个时候，只要是个明智点的皇帝宰相都要灭佛的！结果是假和尚连累了真和尚，坏和尚连累的好和尚！此是第二弊。”
慧观口宣佛号道：“好一句假和尚连累了真和尚，坏和尚连累的好和尚！”
杨应麒道：“第三，便要说到更具体的事情了。你们佛家喜欢兴建寺院，这也就罢了，偏生又喜欢造偶像。金佛像也罢，铜佛像也罢，这金铜都是我神州大地颇为缺乏的物产，偏偏又是国家必备之物。小佛成百上千斤，大佛万斤十万斤，一座大寺十尊佛，便要耗费十万数十万斤铜。老和尚，你可知十万斤铜能造多少钱？我辽东又能有多少金、铜来供你佛门挥霍？所以只要是我主政，便万万容不得这等事情！其实参佛当以了悟为主，渡世当以济民为德，修那么多大佛像有何作用？若这些佛像既误了民生国事，又害了百姓黎民，则佛像修得越多越大，你们和尚造的孽便越深越重！当日梁武帝饭僧百万，建寺逾千，达摩却说他未曾立什么功德，便是这个道理！此是第三弊。此外种种，尚有不少，我也不多说了。但就算佛门只有这三弊，我也绝不允你建寺传经。”
慧观闻言道：“七将军所言三弊，是真和尚亦深恶之。却不知七将军有善法疗之否？”
杨应麒笑道：“除弊之法，其实说来也简单。就是假和尚们苦不能行而已。”
慧观微也笑道：“若真和尚呢？”
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