第23章 生存法则
第23章 生存法则 (第3/3页)
着巨额的财物渡海而来，坐在血腥的斗兽场里，使劲地挥霍他们的财富。只有从未到过索砻城的流光人，才没有想到自己的族人会被关在斗兽场里，被迫与猛兽搏斗来夺取生机，并供萨瓦敕人和莱佩濂人取乐。
这个意外定然不会令祭司感到愉快，毕竟守护族人是身为祭司的责任。虽然在战场上受伤在所难免，但像这样活生生地被折磨，于流光人而言是难以想象的。倘若祭司能预料到这种情况，也不至于会等祭典过后才到索砻城来救人了，他原以为只是单纯的囚禁而已。看来两个种族之间的意识形态差距，已经不止是“迥异”就足以衡量的了。在那一瞬间，魔野注意到祭司的眼睛微微地眯了一下，寒光在青蓝色的眼眸中一闪而逝，虽然面部表情几乎没有什么变化。
事实证明，莱佩濂人的残酷程度，果然还是远远地超出了流光人的想象。在他们的故土流光之星，任何存在物都会受到尊重，不会因为生命形式的差别，而遭到毫无意义的摧残。因为，所有的生物都会自觉地遵守流光之星的生存法则，绝不会破坏生存坏境的和谐。
所谓的“生存法则”，指的是流光之星上所有生命体在生存过程中都必须遵守的秩序，换而言之，就是流光生命体为了适应环境而演化出的一种本能。类似于莱佩濂世界各国用于规范国民行为的律法，但它又与莱佩濂世界的律法有着截然不同的本质。
生存法则的起源已经久远到无法追忆了，早已镌刻在流光人的灵魂中，它对流光之星上所有的生物都具有同等作用，任何不同形式的生命都不会被差别对待。尽管祭司们是流光之星生存法则名义上的守护者，但实际并不需要为此做些什么，因为不仅是流光人，流光之星上其他的生命体也都会自觉地遵守这个法则，这是他们与生俱来的本能。他们只会向故土索取刚好能够满足基本生存需求的资源，除此以外，绝对不会任意猎杀或摧残其他的生命，即便是山川河流，也不会随意破坏。流光人认为，流光之星上的一切存在物都是具有生命的，都是故土不可分割的一部分。因为，流光之星本身就是一个具有生命和灵魂的存在者——太阳王。
在流光人的世界观中，不同的生命形式的存在，是为了让世界显得更丰富多彩，是为了展现生命形式的无限可能性，而不是为了级别分层或统治支配。因为，每种生命都具有独特的智慧与美丽，而且生命永远不会消失，只是在不同的阶段会呈现出不同的存在形式而已。也许你曾经是我的一部分，也许我曾经是你的一部分，大家都源自同一片故土，早已不分彼此。所以，流光人珍爱流光之星的一切，如同珍爱自己。
古代的莱佩濂人曾经认为流光人都是大傻瓜，原因之一就是流光之星遍地珍宝却无人识宝。但于流光人而言，那些珍宝只是故土的一部分，就连他们自己也是故土的一部分，就像山川河流一样自然地存在着，并没有什么不同，而且流光之星本身就是个发光的自然物，所以，流光人并没有“据为己有”的意识。
但是，在莱佩濂世界，文明性质截然不同，黄金宝石可以满足绝大多数人的欲望，提高他们的优越感。他们甚至会圈地为王，擅自将孕育了所有生命的土地据为己有，理所当然地挥霍着自然中的资源，就像毁灭者一样四处肆虐，恃强凌弱，所到之处无不满目疮痍，对于给予了他们生命的这个世界毫无感恩之心，毁完即弃。
坠落到莱佩濂世界以前，流光人甚至未曾体验过“为了生存而互相残杀”的经历。尽管如此，流光人依然在遵守流光之星生存法则的原则上，艰难而节制地与莱佩濂人展开了持续千年的战争。对于习惯从杀戮中寻求生机和满足欲望的莱佩濂人而言，流光人的生存法则是不可想象的。但对于习惯等量齐观的流光人来说，遵守生存法则是理所当然的，因为这是他们与生俱来的本能。