第161章 众神之庙
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第161章 众神之庙 (第1/3页)自进城之后，愒缇斯一路目不暇接，惊奇连连：“真了不起！我从来没想过，粮食蔬果还可以这样种植。只要有效地利用好土地，的确能收获丰富的物产。”
“我们有一个专门负责环境问题的部门，包括：水土保持、植被再生、合理利用环境、牲畜数量的控制，等等，避免造成人口与环境的冲突。”堤沃德向使者们介绍道。其实，早前曾从流光人那里听说过，农耕民族在寻求生存之道的时候，往往是从破坏自然开始的。因为农耕民族必须不断地开垦土地，农业的副作用定然也会接踵而至，破坏栖境，引发流行病，导致阶级分化、暴政、战争、饥荒等等不一而足。为了长远之计，那几位大人不得不向流光人讨教，开创出了整体性地利用环境而不破坏自然的生存方法，并且仍在不断地改善。
为了保证粮食的可持续生产，除郊外的田园以外，城中也没有浪费的土地，所栽种的植物都各有用途。佳宁人培育了多层次的可食用果树林，高大的果树与低矮的作物错落有致，尤其是一些生长季较短、易于储存、适合应急的薯类和坚果类作物，以确保拥有可持续的食物来源。
住宅周边或庭院内外，也整齐地栽种着美观且容易生长的可食用植物。有些低矮的院墙上，还摆放或悬挂着许多用绳索连成一串的陶盆，陶盆里种有各种各样的植物。有些短期蔬菜或香料草，在食用完一盆之后，马上就可以换土接着种植下一盆了，十分便利。还有各种正在晾晒、打算用于储存的食材，红的、绿的、黄的、紫色、白的……一串串地挂在屋檐下，极有情趣，美不胜收。此外，城里还有不少专门用于制作和存放熟成肉、熏肉、腌肉和发酵食材的公共仓储。
有一条从森林里引流入城的、大约只有半臂宽的人工开凿的小溪，作为饮用水源，顺着城市的格局，从家家户户门前流过。水底铺着光滑的小石子，鱼群在清澈的溪水中游过，又为这座城市平添了许多生气。道路两旁不仅栽有花草，也有瓜果，任由路人采摘食用。它们不仅装饰着这座城市，还帮助人们解决了温饱。
愒缇斯边走边为使者们介绍城市的景观。经过中央广场时，愒缇斯发现不远处有一间造型奇特的屋宇，风格有些与众不同，只有承重柱而没有墙壁，里面有几尊大小相等的雕像。他不禁好奇地问道：“那间两坡屋顶的建筑，是做什么用的？”
“那是众神之庙。”堤沃德答道。
“众神之庙？”使者们皆是面露疑色。
“就是供奉着不同宗教的神明的庙宇。”堤沃德解释道，“随着佳宁城人口的不断增长，现在已经不再像过去那样只有纳博兰德人来此定居了。因此，为了满足各个教派信徒们的精神需求，便在中央广场旁边建起了一座众神之庙。”
“既然是不同教派的神明，为何会住在同一个屋檐下呢？”愒缇斯诧异道，其余人也疑惑地望向了堤沃德。自古以来，因为信仰不同而互相残杀的事屡见不鲜，远的不说，十几年前，纳博兰德人就曾为了捍卫蜥神的独尊，而毁灭了一座千年古城。所以，将那些来自不同教派的神像置于同一屋檐下，是难以想象的。
“在这里，宗教的教
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