第一章，明朝灭僵运动
第一章，明朝灭僵运动 (第2/3页)
教流派那是如天网一般的梳过闹僵患的地方，晚上围剿僵尸，白天救死扶伤，此举不仅得到了上面的满意，同时民间也是声名大噪！
但是有一日张三丰真人除僵途经地方。见一僵白日为祸，其为人黑色，不死！战其败，退！
突闻：《三海经》《海外南经》载：“不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。一曰在穿匈国东。”
其曰：不死民！
不老，不死，不灭，三界屏弃，六道之外，浪荡无依，流离失所，身体力僵以怨为力，以血为食。
上书天子，招其各方道统，以月亏之夜，七星为引，建其七星壁！曰：玄武壁！永镇其下！
又诏其曰：数十万民夫入住建其宫殿镇压其下！
密诏各方有识之士诛杀一切邪魅之物！
史称明朝灭僵运动！
转眼就到了一九九零年！
一九九零年也是农历庚午年马年闰五月！
在华夏黔北部的一个不知名山脉中有一个道观叫独一道，当然如果不是庙里有三清画像，门沿上有牌匾匾上有独一道几个大字，估计也没人知道这是一个道观！木头跟砖瓦的结合使得独一道更像是一个普通民居而不是一个道观，并且还是是一个子孙庙。
而华夏道教宫观有两种性质，一种是子孙庙，就是由师徒代代相传，庙产可以继承，而且有专属门派的！独一道就是这种！
另一种叫丛林庙，丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有。丛林庙一般不分门派，凡是道教的法裔弟子（赤脚、民间道士除外）都有权利居住、管理庙务。
至于为什么道观叫独一道这个名字！胡歧也问过师傅，至于回答，一个白眼加一句“等你死后问你第一代祖师去！”
有一次听师傅说漏嘴的时候才知道原来师傅也这样问过师公，师公也这样问过师祖·········。
据说连回答时的白眼内容跟语气都是一模一样的！这应该也算是独一道的师门传统了，得传承下来以后传给徒弟！胡歧
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