第30章·偏心
第30章·偏心 (第3/3页)
但你也知道，像我这种年纪，什么时候就会投奔圣子梅达的怀抱还真不一定，所以我一直在培养这个位置的接班人，我希望他能做的比我更优秀。
人老了总会对下一代感到贪心，觉着对方做的比自己现在要好才会满足。
所以我只信任身边的人……有些人从来就没有机会，当大神官这个位置出现之后，也从来没有过机会。”
大神官在临走之前对英国外交大臣讲道，对方的瞳孔缩了缩，很明显这是诺佐斯特意要表达的一层意思。
即便他死了，那么大神官的这个位置还会从圣主教当中某一位枢机主教中选出来，也有可能会是圣伊丹教，但昕光教肯定没有机会。
历任大神官都是圣伊丹教和圣主教的对簿当中选出来的。
昕光教只不过是左右最终选举的重要投票人罢了，或许在最终选举大神官的时候昕光教能够直接决定人选是圣伊丹教的人还是圣主教的人。
但昕光教最重要的价值也就在那一刻，等到大神官真的选出来，会不会领情还不一定呢……反正历任大神官从来都是偏心的。
毕竟人心所长的位置都是偏的，谁的心也不长在中间。
“你可以在根尼国待过今晚，即使这个国家并不太大，但今天晚上教皇继任，可以说是举国欢庆，人的一生很少会经历过类似于今天这样的大日子！”
诺佐斯给这位外交大臣一天的时间好好考虑，对方回国之后应该怎样答复，而且大神官也等着英国首相梅雷莎晚上九点的电话。
到那时候，诺佐斯会告诉对方选择昕光教是一个多么欠考虑的事实。
“这样做是不是……太过于干涉三教……”布鲁斯特看着他的叔叔大神官，低声说道。
大神官作为辅佐教皇，公正管理三教的最高权力者。
在信徒的心目中属于公正无私，一人之下万万人之上的存在，而今天诺佐斯的做法有一些偏激。
“闭嘴！你难道不清楚昕光教那伙人的本心是什么吗？在此之前他们从来不认可圣主的存在，他们只是喜欢研究真经中的哲理和历史！
他们只是认为圣主是圣伊丹教创始人所塑造的一种让古人民众有精神寄托的形象。
在三教中昕光教的人全都是异教徒，他们还自称为圣教学者！”
对于布鲁斯特的看法，诺佐斯非常生气。
但之前因为猎杀恶魔有功，所以布鲁斯特提升成为了教廷四品辅祭。
也有了参与高层的一些机会。
准确的说属于准高层的一员了。
诺佐斯对于布鲁斯特也非常看重，而且认为这一次有功之后，布鲁斯特也必然受到了修菲恩陛下的赏识。
布鲁斯特将会成为安德森家族最有潜力的年轻人。
但对方的观点却让诺佐斯感到失望。
“你给我记住了，只有我们圣主教才是绝对信仰圣主，服从巴利缪尔家族的信徒！而我们安德森家族要信仰更纯粹。”
布鲁斯特咽了口唾沫，感觉亲身经历神迹之后的诺佐斯表现的要更加狂热一些。
诺佐斯感觉他此刻有一胸膛怒火无处宣泄，刚好推特上喜欢发文，美国白宫的那位，成了他非常好的宣泄点。
那位总统在今天发了十多条推特，指责修菲恩继任教皇，将会成为巴利缪尔家族年纪最小却执掌精神屠刀的人。
对方就是在说修菲恩是一个继承了家族事业的骗子。
但这惹怒了全球的信徒，有不少信徒在总统的推特下面评论指责，这让总统的推特比以往更加热闹。
尤其是加的夫和歇森尔苏市被教廷出面解决之后，全球信徒的狂热又上了一层。
而这其中大神官诺佐斯的亲自回应矛头更是直指总统。
就在诺佐斯在推特上编辑文章想要痛快地以不带脏话，骂一顿总统的时候，却突然收到别人通知，说俄国的外交官又急着要见他。
这让诺佐斯很诧异，同时又亲自见了对方一面。
俄国外交官在看到诺佐斯之后便焦急道“我很抱歉！新西伯利亚的圣亚历山大涅夫斯基教堂被破坏了，就是那个邪教徒搞的鬼，但对方变成了两个人。
我们之前并不知道教廷有将那么重要并且可怕的东西封印在圣亚历山大涅夫斯基教堂内，要不然的话我们一定会安排人手保护教堂。
也绝对不会拘捕里面的神职人员，现在那件东西落到了邪教徒的手上。”
诺佐斯听的云里雾里，所以教廷有把什么可怕的东西封印在圣亚历山大涅夫斯基教堂吗？难道又是一个恶魔。
不过好在俄国外交官为他解惑了。
“他们抢走了那把‘恶魔三叉戟’，并且在新西伯利亚闹出了很大的风波！”对方擦了擦冷汗“猝不及防之下我们损失很惨重，刚才是总理媒德杰夫亲自让我向教廷尽快求助。”