第十一回 全真龙门白云观（1）
第十一回 全真龙门白云观（1） (第2/3页)
等人进来。
詹太林行礼说道：“各位道友，各位英雄，今日是我全真龙门派论道大会，无论在场各位是我道教中人还是各路英豪，贫道都感谢和欢迎各位的到来，贫道这里有礼了。”众人还礼。
詹太林看着虚清真人和玄之真人说道：“在此呢我介绍两位得道真人，昆仑道派的虚清真人和武当道派的玄之真人，两位老真人虽不是我龙门道法中人，却和我们同为道家中人，怕是在场的人中数两位老真人岁数最大资历最老。”玄之真人和虚清真人向众道行了一礼。
詹太林说道：“全真龙门派以全老庄之真、苦己利人为宗旨。我龙门派的教义总体来说，在炼养上承钟吕的思想。修持以丹功为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。”
范太清说道：“龙门派承其祖派全真道之余绪，以精于内丹学著称于世。这是我全真龙门派与其他道家宗派比较最大的特点。”詹太林说道：“我全真道法最重要的两个思想就是出世和养生，当年全真道的重阳祖师和七个弟子的诗文中就曾说，人生亦是苦海，家门亦是牢狱，夫妻亦是金枷玉锁。故此，劝人跳出樊笼，看破功名利禄，潜心修道，脱离苦海。”
任不羁听罢笑道：“詹道长，如此说来，莫不是要天下人都不成亲生子，这样不过百年，天下之人岂不是大都死绝了。”任不羁这句话引来不少人的哄笑。虚清真人斥声道：“不羁，不得无礼，道家境地，岂能如此胡言。”
詹太林面不改色，微微一笑说道：“任公子真是直言不讳，说的好啊。修道者，心诚则灵。俗家之人可以享受世间无尽繁华，世间万物都有它的两面性，修道者虽不能享受世间繁华，却也不会被世俗琐事困扰。试问哪个人没有悲欢哀怨妒，贪嗔喜恶怒。教法不是律法，律法强人，教法劝人。信者自律，不信者，又何强求啊。照你这么说，这天下所有僧道都要娶妻生子，那所有道观寺庙岂不是隔三差五就要办喜事，任公子觉得这样合适吗。任公子说的是世人，修道的是个人，而不是世人。”
众人听罢詹太林的话都佩服詹太林的教法和学识口才，皆是点头称赞。任不羁也深感这位道人的造诣远不是他可以触及的，任不羁行礼说道：“詹道长果真是得道真人，我真是无言以对，刚才多有失礼之处，多多见谅。”詹太林笑道：“无妨无妨。”
詹太林继续说道：“我龙门派另一大思想就是养生思想。总结起来就是二十个字：尚实守常、保养神气、性命双修、内外兼行、合于大道。邱祖在这方面就是尚实守常，不弄玄虚。”杭州金鼓洞派的周太朗说道：“当年邱祖的弟子尹志平在《北游语录》里这样写过。当时有人劝邱祖少施手段，必得当世信重。邱祖不顾。至于再三，劝者甚益。邱祖大笑说‘俺五十年学得一个实字，未肯一日弃去’。”
詹太林点点头继续说道：“长生成仙是我道家中人的基本信仰，无论何流何派，这一点想必虚清真人和玄之真人也是如此。”二人听罢点点头。虚清真人说道：“不少道派大都认为，经过修炼，形神皆可不死，故其信仰是肉体与精神一起长存，即所谓白日飞升。”詹太林说道：“这就是和我全真教派最大的区别。我全真教派则不然，在成仙信仰上，我派不再追求肉体不死，只追求真性解脱和阳神升天。人的肉体是要死灭的，但是人的真性或阳神则可以长存。”
天柱观派的潘太枚说道：“詹道长这么说还有所不足啊，我天柱观派还有全真七子中刘处玄的《至真语录》，里面就写到‘万形至其百年则身死，其性不
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