第一章 南荒贝机国 傲奢谭崔术
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第一章 南荒贝机国 傲奢谭崔术 (第1/3页)南大荒·贝机国。
贝机国本在九野八荒之外，南帝疆域的西南边陲，实与东土大有渊源。
相传娲祖抟土造人，剧务而力不暇供，就将藤绳沾在烂泥之中，举臂抖擞，抖落的烂泥点，复又化人。曾经就有一绳之泥被抛到了汉水边，化人之后，渐成部落，过着半渔半猎的饮毛茹血的原始生活。
九黎乱德之时，这个部落被蚩尤帝征召聚叛，因为不堪兵役，就大举往西南迁徙，几经波折，从红河到了濒临大海之滨，才脱离了兵燹，安居西南大荒的边缘之地，渐成邦国。
这个部落曾经与飞禽走兽争夺山川河海之地，得到了一位珠蚌仙女的相助，才得以转危为安。
因此部落就以珠蚌为图腾，自称“襄佑族”，立国名叫“贝机国”，而襄佑族王室的人以及后裔都必须纹珠蚌仙女之像于左胸，以志感恩戴德，永世不忘。
贝机国历代的王室都十分敬畏东土诸神，只称蕃王，以伯陀为名号，既一方领主的意思而已。
其中以武祖伯陀时期最为鼎盛，征服了西南山地和东南岛屿的各个部落，唯有不往东北兴兵，因为东北方与中土接壤，但是也开拓疆域数千里，威慑三方。后来武祖伯陀参悟生死，入山修道，不知所终。
及中土商纣之时，又有一位叫殷意子的圣贤隐遁到贝机国，教民礼仪文化制度之法，耕耘稼穑畜养之技，又镇凶魔丘曲余于陵若岛，遂被尊奉为 “文祖”，在贝机国同武祖以及蚌仙被共尊为“三圣”。
贝机国几经兴衰之后，至当今的傲奢伯陀继位之初，又大振雄风，征伐四方，威播天下,各处山人水族莫不拱伏称臣。
然而天下一旦太平，傲奢伯陀就奢侈淫逸起来。他效法中土，大兴土木，起造天都圣宫以彰显盛威，那势头竟丝毫不逊于中土帝王之家。
傲奢伯陀的子嗣众多，却独钟爱已故的长夫人如晏所生的两位王子。长子叫胤光，幼子叫离夜，俱在当年戎马倥偬，无暇顾及之时，送于言京山凌空子门下学艺修道。两位王子自幼就修习道术，至今已经有一十六载了。
傲奢伯陀在位十二年，从天竺国来了个术士梵西努，善于谭崔之术，向他讲解“男女/交/媾，其法得当，既可得长生不死”。
傲奢伯陀正值壮年，却已有迟暮之感，便就相信了梵西努的鬼话，从各地征召大批美女入宫，修炼谭崔之术,以求长生。
从此天下骚动，民心惶恐。
过了两年，时值炎夏，上天又降下一场大旱来，赤地一望千里，田地颗粒无收，天下的百姓苦不堪言，怨声载道。
这实是贝机国将要发生动乱的征兆。
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傲奢伯陀深居在温玉宫中，充耳不闻民间疾苦,只一门心思的修炼谭崔之术。新近宠幸着一位美人，名唤“丽娰”。
这美人乃是笛人所献，端的天生狐媚妖冶，风情万种，春宫之技少有
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