序章
序章 (第2/3页)
者若能修完七脉，将能得道飞升，进入无极、晋位神灵、以达永恒。
虽是一古老记闻，却总能让世人不可否认，在深山险峻处，果真寻得有几处碑文，上有记载脉轮之法，模糊行迹，艰深枯涩，实难易懂，琢磨不透，然让人深感疑惑的是，事经沧桑，却仍有一处碑文未曾显世，无处寻得，这与传闻七碑之能并不相符，世人不知如何是好，却不知脉轮之修，岂是平常凡夫俗子所能轻易悟通。
而不知年几何，却出了一天地游子，此人奇异古怪、性情豪荡，闲游四海、一身破旧袈裟，并不像是什么高人，却能将这六处碑文抄成古卷，逐一悟通，自创一门脉修之法。
传此人是一佛门中人，早已创派佛门，收有弟子，为游说众生，感悟佛法，一生踏足凡尘，因佛法高深，又爱游历世间，万佛子便成了他的法号，为修佛法他如痴如狂，然岁经年久，道行仍在高处不进，他一生傲气锋锐，脉修虽进入高深缓境，却创高深功法无数，传闻此人曾修一神秘功法后而性情大变，从此隐没而去，至今仍是一个迷，有人说他是去寻剩余一处碑文，有人说他是隐世闭关自修，更有甚者说是那万佛子老祖早已羽化登仙，世间顿时众说纷纭，可随年代久去，此人也是淡出众人之论，而他所作的脉修古卷，也是为后人得道了参用，故后世之人把这万佛子敬称为修真老祖。
不知是世人愚钝，还是这脉修之路本就艰阻，参透之法总是各抒己见、林林总总不可同之，以七大脉轮的修法，却始终各异，然在佛道两系中却大有成效，佛曰：因缘所生法，万物皆为空，万物皆众缘而生，道曰：仙道贵生、无量度人、炼形存神、形神俱妙、与道合真，两派系在以脉轮为根基的修炼之道上，虽有不同之处，却也大体相同，被世俗得到了认同，也正符合古碑之文的三之大境、七之小脉所著，只是方式各异。
所谓三之大境分指太极境、天地境和神灵境，七之小脉分指根脉、腹脉、脐脉、心脉、灵脉、帝脉和神脉，三之大境的根基却在七之小脉之中，正为根、腹、脐三脉为太极境，共计九层之修，而心、灵、帝三脉为天地境，亦是九层，步入神脉，进入神灵境亦是最后一脉，方入大境，而据说最后一神灵境因缺失最后一块碑文而变得参而不透，九层修法千变万化，奥妙无穷，且是无尽无修、无根无源、无千无万、无始无终，是难修得的大乘之境，至今亦是无人能悟出其中之道，或许这最后一脉，本来就是个谜，一个让世人只能把它当作传说的谜。
正是人们为参透脉法而津津乐道之时，却相传有这样两个修炼至尊者级
（本章未完，请点击下一页继续阅读）