第一百零五章:灵界九修

    第一百零五章:灵界九修 (第3/3页)

一下,觉得这玩意或许真是从仙界带下来的。

    灵界修行体系大致有九种:法修、体修、魂修、符修、阵修、丹修、战修、混修,第九种——天问。

    天问是什么?有个称呼就能说明一切——逆天修行。然而,有趣的是,天问者都是天之子。何谓天之子?即上天赋予的一种特殊体质,比如:溯流体质、先天魂体、玄冰体质等。故而,常安若论修行体系,先是天问,后是魂修。

    前面六系很好理解,战修是指主修神兵,比如韩依菱,属于战修中的剑修。当然,她同样是天问者。

    雪无痕虽然也用剑,但属于法修,为什么不是混修,因为她会接受危燕宫传承,最终定型是法修。

    混修其实是一个较为模糊的概念,没有规定修几种。但一般都是修两种,如:符法双修、丹法双修等。每一种双修都有一个有趣的俗称,比如:魂体双修,俗称王八功。战体双修,俗称莽夫功。

    至于俗称的来历大都是一些饱受折磨的失败者发出的。比如王八功,本体伤不了,神魂伤不了,想打元婴?对不起,先破本体再说。而莽夫功就更恶心了,试想一下,别人打不动你,你打人却要命,不是莽夫是什么?

    除了双修,自然有三修、四修…甚至八修。在混修界,最出名的自然是徐憬淮了。他号称五绝天尊,然而并非是五修,而是八修,只是另外几样没什么名气而已。倒不是他不够聪明,而是有些体系本就相互克制,虽能兼修却难以大成。

    有八修,自然想九修,然而自古至今,从未出现一个九修,这一点从对九修的别称就能看出来——绝修,其含义是绝对没有。即便是八修也仅有徐憬淮一个。至于原因有两点:

    其一,天问者太少。

    其二,小天尊的道意之劫是混修者的断头台。

    虽然修行体系繁多,但有趣的是,不同体系之间存在克制关系。比如公认的:体修克制法修;魂修克制体修。

    魂修克制关系不大,若说有那便只有顶尖灵符师、专修魂阵的阵法师以及战修,前两者属于后天克制,战修属于先天克制。所谓后天克制是需要满足一定的条件,比如某位魂修被魂阵所困。先天则是主动的,比如剑修大成者,人剑合一,魂力基本很难干扰其攻击。

    当然,所谓克制关系是指修为差距不大的情况。毕竟,在绝对实力面前,没有克制。

    魂修强大在灵界基本是公认的,什么同阶无敌,越阶对敌在魂修眼里如同家常便饭。

    在灵界流传有这样一个故事,一位体修初成的仙自认为天下无敌,最后却被一个小孩子打败了。小孩子甚至什么都没做,只说了一字“滚”,那名体修就真的滚了,不是走,而是滚。

    孟缘在听猪小美讲这个故事时,对未来充满期待。而他的期待不是用于男修,而是女修。试想一下那个画面,一位高冷女神,别人或许会苦苦追求,怕也难得美人一笑。他只要一句“给小爷笑一个”,女神便会乖乖发笑,光想一下就觉得爽。

    依照孟缘的预计,常安最少要十年的时间,但他还是低估了先天魂体。常安仅在木梳内待了七天,其中两天还是因为不知道怎么出来。

    在常安成功后,孟缘打量着他,如同看一个娇滴滴的美人,怎么看怎么舒服。有了常安的帮助下一步也该救左济源了。